前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇珍珠項鏈閱讀答案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

珍珠項鏈閱讀答案范文第1篇

在采購禮品的過程中，圣誕老人一直在閱讀與中國相關(guān)的各種材料。他越來越感覺到，中國人了不起，特別是中國女人了不起。在中國，人們常說，“婦女頂起半邊天。”但他發(fā)現(xiàn)，婦女頂起的，或許還不只是半邊天。與日本和韓國的全職家庭主婦不同，中國的婦女白天要上班，忙忙碌碌一整天之后，還要回家做飯、處理家務(wù)、照顧家里的老人、小孩和丈夫。她們可能白天是大嗓門的公共汽車售票員，晚上就變成了溫順的家庭主婦；她們可能白天在辦公室安排各個下屬的工作指揮若定，晚上就圍起圍裙下了廚房……圣誕老人想，任勞任怨的中國女性啊， 真是值得我們尊重！該買點什么特別的禮物給她們呢？

圣誕老人想啊想，想不出答案。他決定找部老電影看看放松放松心情。于是就隨意抽出了一張碟，這是一部1961年拍攝的老電影，《Tiffany的早餐》。在電影中，為情所困的奧黛麗.赫本身著一襲纖瘦的黑衣，頸上戴著假珠寶項鏈，手里捧著面包圈癡癡地凝望著紐約第五大道Tiffany專賣店玻璃窗里的世界:那是一個擁有真珠寶項鏈和Tiffany早餐的世界，一個更幸福，更奢華、更絢麗的世界，她真的能得到它嗎？即使她一個人如愿以償，其他Tiffany的向往者也會如此幸運嗎？赫本的傳記后來這樣寫道："奧黛麗有著天使般的特質(zhì)。她并不想高人一等，但在從內(nèi)在顯現(xiàn)出的神采，精力和光芒，讓人不敢逼視。”而“惟一可以蓋過Tiffany珠寶光芒的人就是奧黛麗”。

看了這部電影，圣誕老人有了靈感了―為什么不給中國的家庭主婦選一款Tiffany的產(chǎn)品呢？

他上網(wǎng)點開Tiffany的主頁，發(fā)現(xiàn)自己的選擇非常有道理：只要是女人，就一定會喜歡首飾；只要是愛好首飾的，就一定會對Tiffany的產(chǎn)品愛不釋手。Tiffany，總是以愛與美，羅曼和夢想為主題，充滿官能的美和柔軟 纖細(xì)的感性,滿足了世界上所有女性的幻想和欲望。無論是珠寶，手表，個人飾物或家用品，都用最高品質(zhì)的材料和經(jīng)典大方的設(shè)計制造，品味超眾，歷久彌新。

圣誕老人進(jìn)一步了解了Tiffany的歷史，他發(fā)現(xiàn)，連他自己都情不自禁地愛上Tiffany了：

1837年，美國康涅狄格洲一位磨坊主的兒子查爾斯?劉易斯?蒂梵尼（Charles?Lewis?Tiffany）, 來到紐約百老匯，開設(shè)了一家不起眼的小鋪子，經(jīng)營文具和織品，后轉(zhuǎn)為經(jīng)營珠寶首飾。第一天的銷售額只有近5美元，但不久，他便憑借獨一無二的作品，讓紐約的富賈名流們大為傾倒，

1861年，剛上任的亞伯拉罕。林肯親臨Tiffany為夫人瑪莉選購了珍珠項鏈，胸針等，讓她在總統(tǒng)就職典禮的晚宴上佩戴。此后，其他美國總統(tǒng)和外國元首爭相效仿。

1877年，在南非甘巴利礦石場采到了全世界最大也是最完美的黃鉆石。1878年，Tiffany購得這顆黃鉆后，將其切割成90面鉆石，仿佛象一團(tuán)從內(nèi)向外燃燒的火焰，璀璨奪目。

1886年，著名的Tiffany六爪鑲嵌法面世，立刻成為訂婚鉆戒鑲嵌的國際標(biāo)準(zhǔn)。

20世紀(jì)50年代，純銀螺絲球鑰匙扣成為Tiffany的經(jīng)典之作，它線條簡潔，華美實用，一直是最得人心的饋贈佳品。

1961年，由赫本主演的《Tiffany 的早餐》風(fēng)靡全球，成為美國電影中的經(jīng)典之作，而Tiffany在片中的出現(xiàn)，令這家世界級珠寶名店的高貴氣派傳遍全球。

1999年，Tiffany 推出一款獨家設(shè)計的全新鉆石切割法及鑲嵌法，轟動一時，Tiffany訂婚鉆戒再次光芒四射。

珍珠項鏈閱讀答案范文第2篇

我們一直在為這樣的理想而努力。下面，就以我們學(xué)校三堂比較個性化的語文課來詮釋我們的踐行之路。

一、趣人、趣事、趣文――我這樣上《葡萄月令》

第一次讀到汪曾祺的《葡萄月令》時，就有說不出的喜歡，平淡簡樸的語言之中，有著無法言說的意境之美、畫面之美和情感之美：似乎一下子愛上了一棵葡萄樹，想親手在某個院子里栽下一棵，然后像作者一樣細(xì)心侍弄，看它如何從一月長到十二月。但學(xué)生卻反應(yīng)平平，說文字太淡，讀來毫無感覺。這并不奇怪，如此素淡的文字，需要閱讀的靜心，也需要一定的文字審美能力。文字的高妙之處，有時候也需要恰當(dāng)?shù)狞c醒。

基于這樣的學(xué)情，這堂課我首先借用汪曾祺先生自己的文字，來展示一個豐滿、生動、有趣的作者形象，讓學(xué)生先對其人其文產(chǎn)生興趣。我選用了《汪曾祺散文選》中的幾則材料，如：

體力充沛，材料湊手，做幾個菜，是很有意思的。到一個新地方，我不愛逛百貨商場，卻愛逛菜市……

曾畫了一幅紫藤，滿紙淋漓，水汽很足，幾乎不辨花形。掛在家里，一個同鄉(xiāng)來，問我畫的是什么，我說：“驟雨初晴”。他端詳了一會，說，“哎，經(jīng)你一說，是有點那個意思！”……

我的孩子有時叫我“爸”，有時叫我“老頭子”，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子“沒大沒小”。我覺得一個現(xiàn)代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”……

通過這些文字讓學(xué)生評定汪曾祺是一個怎樣的人。

汪曾祺說過：“探索一個作家的氣質(zhì)、他的思想、生活態(tài)度，必須由語言人手，并始終浸在作者的語言里，因為，作者的語言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。”所以，語言不僅是技巧，它更是一個人思想、情感的外衣，或者說，語言就是你這個人。在明確了這個愛做菜、愛畫畫、有趣味、極富有童心的作家就是汪曾祺后，接下來是讓學(xué)生從文中找依據(jù)，看是否符合以上各種身份，并對這些文字進(jìn)行賞析，充分感受汪曾祺文字的魅力。舉其中兩個環(huán)節(jié)為例：

一個環(huán)節(jié)是對風(fēng)趣可愛的業(yè)余畫家身份的探討。文中許多處有畫面感的文字：二月，一系列的顏色（略）；五月，除了色彩，還有顏色帶來的質(zhì)感，如“梨花的瓣子都是月亮做的”；八月，葡萄著色……

文字表達(dá)有很多畫畫的技巧：對一月的描寫很好地運用了留白藝術(shù)，如“雪靜靜地下著。果園一片自。聽不到一點聲音”；如疏密結(jié)合，密到滿果園都是花，大片絢麗的色塊，“梨樹開花了，蘋果樹開花了，葡萄也開花了”，疏到“綠豆大的葡萄粒”，極細(xì)微的點睛之筆……

文字猶如線條。汪曾祺的語言風(fēng)格簡潔、干凈、有味，他喜歡用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，無字處皆有字，給人想象的空間。正如他自己談創(chuàng)作時所說的：“能不說的話就不說，所以，短了，其實是長了，少了，其實是多了。”為了增加直觀性，投影當(dāng)代幾位風(fēng)格迥異的畫家畫作，如吳冠中、黃永玉、范曾等幾位畫家的畫，讓學(xué)生比較汪曾祺的文字和誰的風(fēng)格最為契合。學(xué)生感受強(qiáng)烈，汪曾祺的文字正如吳冠中中晚期的水墨畫：簡約、清新、靈動，有詩的意境，注重點線色構(gòu)圖，帶給人無限想象。通過文字和畫作的比較，告訴學(xué)生，作文，其實就是以文字作畫（朱自清語）。

另一個環(huán)節(jié)是對富有童心、人情味的老頑童身份的探討。讓學(xué)生尋找并誦讀，在真切的誦讀品味中，體會作者看待事物的眼光和心情是怎樣的。明確作者是帶著情意來平等地看待生活中的事物的，是帶著愛意去描寫那些葡萄樹的。

這堂課的教學(xué)設(shè)計，一方面是想讓學(xué)生真正感受到汪曾祺語言之美，真正喜歡上好的文字；另一方面，更是想讓學(xué)生明白，語言的好不只在于形式上的雕琢，更需要雕琢的，是我們自己的內(nèi)心。因為，語言具有內(nèi)容性，一半是事物的代名詞，一半是精神和感情的代名詞。豐富自身的精神世界，才可能在筆下流淌出好的語言。只有當(dāng)自己逐漸成為一個有情、有趣、有好奇心、熱愛生活的人時，文字才可能會越來越富有意味。

二、用文字留住似水華年――一堂“日思錄”寫作指導(dǎo)課

作為練筆，我們要求學(xué)生擁有一本“日思錄”，記錄下每天的精彩瞬間和瞬間的靈感。但學(xué)生常常感到無事可記，無情可抒，無理可論。為此，同事陳鳳娟老師在新接手的班級開設(shè)了一堂日思錄的寫作指導(dǎo)課。聽完這堂課，走出教室，一位從教二十余年的老師竟然由衷地說：從今天開始，我也要每天記錄下一點什么，生活里有太多美好的瞬間，不能丟失了。

這堂課，最大的成功，就是喚起了聽者強(qiáng)烈的“寫作欲望”，喚起了對自身平凡生活的“好奇”。課堂設(shè)計看似很簡單，借由學(xué)生、老師、他人的文字來告訴學(xué)生寫好日思錄的四個方法：觀、感、選、思。觀，即要擁有一雙多情的眼睛，走向外界，就是走向自己的內(nèi)心；感，即要擁有一顆善感的心，常常詢問自己的真實感觸。選，即學(xué)會刪選，留下那些值得書寫的生活素材；思，即我思故我在，個性的思考，會讓文字和自己變得與眾不同。

但這堂課的成功關(guān)鍵在于老師在材料選擇上的用心，是它們引發(fā)了聽課師生內(nèi)心的強(qiáng)烈波瀾和共鳴。

如“觀”字。她先展示學(xué)生對于校園的“觀”，針對學(xué)生觀的粗略性，她同步展示了自己眼里的校園美景――一首小詩《我知道》：

我知道/燕子銜來的春日里/無數(shù)音符般的垂柳/有些是瀟灑的離子燙/而你是迷人的卷毛頭

我知道/酢漿草合睡時的嬌柔/盛開時的美麗/海棠春睡/紫薇俏皮地打著口哨

我知道/秋風(fēng)里路過的無數(shù)桂花樹/有一棵總不開花/只用盛裝的濃葉/裝點沉默

我知道/光線是紅葉最美麗的衣衫/而你是無數(shù)燃燒的眼神/也永遠(yuǎn)點不亮的/青楓

我知道/冬天的鳥兒/是枯樹動人的花朵/四季的容顏/像我心田里的生長開落

每一個意象，都是學(xué)生身旁的一處風(fēng)景，卻都藏著一個不為人注意的細(xì)節(jié)或故事。興致盎然中，學(xué)生逐漸明白，風(fēng)景無處不在，少的只是認(rèn)真體會的心。

又如“思”字。她借用自己的文字表達(dá)了對日常所見、所做的思考。其中一則是“見一抹新月”。在和學(xué)生探討完這個瞬間后，她一層層推出了她的思緒，展現(xiàn)了個人的思考為常見畫面帶來的理性之美：

一抬頭。見一抹細(xì)彎的新月。（描寫略）

按捺不住向遠(yuǎn)方的同學(xué)推薦，想才情細(xì)膩如她，也必然喜歡在千里之外遙望那枚月吧。誰知，等我動情地描述完，朋友冷靜地說，我們這兒大霧。

我一下子蒙了。

原來，千里之外是難以共明月的。那一刻，又驚又痛，記憶中所有的水晶詩句，紛紛碎落。“海上生明月，天涯共此時”“但愿人長久，千里共嬋娟”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”……原來，這些拔動心弦、百轉(zhuǎn)低回的佳句都是多情詩人的一廂情愿，十里不同天，本是早就知道的常識啊。

是否，所有的情感一經(jīng)理性分析都會黯然失色，生動漸成槁木，鮮活也會蒼白，豐富化為虛無，繁華落盡成一夢，一切存在皆是空？

好在，“情”是可以“不講理”的，詩歌中才會有“無理而妙”；好在，音樂、繪畫等藝術(shù)形式都是只需執(zhí)著沉醉而無需清醒判斷的，我們才有超越于現(xiàn)實的精神飛翔。

在這樣的文字里，我們感覺到思想的魅力。寫作，是為尋常的日子穿上一件花衣。世界豐富的美，其實是依每個人心靈豐富的程度而開放的。同一片風(fēng)景，映照出的，是人不同的心靈。這堂課的展示里，有太多這樣的示范。這種示范，必然會在聽者心中化成一粒種子，引領(lǐng)他們也帶著愛意注視這個世界，描繪這個世界。

三、生活，是語文最好的注釋――首古詩的獨特教法

高東生老師執(zhí)教一節(jié)高三詩歌復(fù)習(xí)課，其中一首詩為唐代詩人錢的《未展芭蕉》：

冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。

一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。

這首詩，質(zhì)樸清新，大家領(lǐng)會起來比較容易。教師設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)是賞析。“前兩句是怎樣刻畫未展芭蕉形象的？試聯(lián)系詩句簡析之。”在學(xué)生的交流探討之后，回答是這樣的：“首句從形狀和色澤上描摹未展芭蕉的形狀，像一支沒有點燃的綠色蠟燭。一個‘冷’字，寫出了未展芭蕉外表的冷峻；‘無煙’二字，寫出了其外表的平靜端嚴(yán)。”

這是學(xué)生借助《唐詩鑒賞辭典》的幫助得出的答案。老師沒有否定。進(jìn)入到第二個環(huán)節(jié)，探究“綠蠟”固然形象，但為何是“冷燭”？為何要用“無煙”修飾？“冷峻”和“平靜端莊”這樣的評價，與整首詩的意境和情趣是否吻合？

學(xué)生繼續(xù)討論交流，沒有定論。繼續(xù)翻讀《唐詩鑒賞辭典》，辭典中也是模糊地一筆帶過，只對“綠蠟干”的“綠”字進(jìn)行了特別的賞析，認(rèn)為其新穎別致，但芭蕉葉本來就是翠綠色，這賞析并不令大家信服。

第三個環(huán)節(jié)是展示老師拍攝的芭蕉照片，并指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察芭蕉的形態(tài)。可以說，照片展示收到了很好的教學(xué)效果。課后，一位學(xué)生這樣寫道：

校園里長有幾叢芭蕉樹，其中一叢，很高大，枝繁葉茂的時候，有一層樓那么高。常常會隔著一扇大玻璃窗從它身旁走過，偶爾會停下來，欣賞它闊大而翠綠的葉。讀過錢的詩，偶爾也會留意一下那尚未展開的新葉，它緊緊地包裹著自己，果真如燭，如卷起的書札。然而，就是這株我自以為很熟悉的芭蕉，在老師展示的未展芭蕉照片的特寫鏡頭里，卻讓我大大地吃了一驚。原來，在每個芭蕉卷葉的頂部，都有一段極細(xì)極細(xì)的黑線一般的莖蔓，纏纏繞繞地，像極了燃燒過的黑色燭芯。再看，即使是完全舒展開的芭蕉葉，那根黑線也依舊存在。大概是因為芭蕉大都生長在某個角落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它的葉又過于闊大招搖，搶去了觀賞者太多的目光，那根極細(xì)小的黑色莖蔓便很少有人會留意到了。而唐代詩人錢，當(dāng)初面對一株芭蕉沉思、吟哦、嘆賞，一定是近距離的，也一定是看得極為細(xì)致投入的，所以才會有“無煙冷燭”之比。看清了未展芭蕉的真實容顏，詩中的困惑迎刃而解。“綠蠟”，用得真是再貼切不過了。

這首詩的無窮意趣和比喻的生動形象，在高老師的獨特的鏡頭視角下，一覽無余。這堂課的高妙之處，不在于形式，不在于技巧，而在于老師自身對這首詩有認(rèn)真解讀和深層思考，并通過對芭蕉細(xì)致的觀察找到了令人信服的答案。

高東生老師喜歡用相機(jī)定格美的瞬間，用文字表達(dá)攝影心路，而那些美的瞬間，常常被同事們拿進(jìn)課堂，成為語文學(xué)習(xí)最為別致的注釋。我記得他拍攝深秋樹木上的最后一片樹葉，起名為“秋天遺落的T恤衫”，并配了如下說明：“鵝掌楸，俗名馬褂木，冬來秋未遠(yuǎn)，秋風(fēng)收走了所有御寒的衣服，唯獨遺落了一件夏天的T恤衫，它讓人相信，童話就在我們身邊。”我也記得他拍攝的霧后的蜘蛛網(wǎng)，起名為“珍珠項鏈”，并說明道：“一場大霧過后，小樹林里到處都綴著珍珠。無所不能的上帝在創(chuàng)作山脈河流這些大作品之余，偶爾也做做讓人驚嘆的女紅。”還有一張是被砍伐掉枝干的樹枝，他這樣作旁白：“鋸斷我兩只手臂，我就睜開一雙憤怒的眼睛。”語文老師自身的眼界、愛好、言行、習(xí)慣，其實都在無形之中展現(xiàn)語文的魅力。