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一、后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生教育管理的積極意義

后現(xiàn)代主義在教育管理理論上的積極意義在于對(duì)現(xiàn)代教育管理理論負(fù)面效應(yīng)的全面批判，后現(xiàn)代主義者依據(jù)“本體論的平等”的價(jià)值觀念，倡導(dǎo)平等對(duì)話與理解、強(qiáng)調(diào)開(kāi)放與創(chuàng)造、否定中心與等級(jí)、重視差異與多元化、注重培養(yǎng)人的探索創(chuàng)新精神，對(duì)當(dāng)今教育管理理論的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

1．強(qiáng)調(diào)“差異性”

后現(xiàn)代主義崇尚差異性、偶然性以及文化多元主義，認(rèn)為教育從不同的文化背景中得到暗示，不是從普遍的、一般性的邏各斯中心主義標(biāo)準(zhǔn)中得到暗示，它不是尋求把教育上的所有東西都變得具有同一性，而是強(qiáng)調(diào)各種各樣的差異性，它尋求各種“不同的聲音”，而不是現(xiàn)代主義下的一種“權(quán)威的聲音”。因此，在教育目標(biāo)、教育過(guò)程以及由此引起的教育組織結(jié)構(gòu)、課程、教育方法等方面會(huì)具有一種與以前迥然不同的性質(zhì)。后現(xiàn)代主義思維方式啟發(fā)我們關(guān)注學(xué)生的主體性、豐富性、獨(dú)特性，使以往追求同一、關(guān)注同一的學(xué)生觀轉(zhuǎn)變?yōu)橹纸⒁环N尊重差異、尊重個(gè)性的新型學(xué)生觀。后現(xiàn)代主義的這一思想值得高校學(xué)生工作者吸取。

2．重視“自主性、創(chuàng)造性”

后現(xiàn)代主義教育管理思想重視實(shí)踐過(guò)程中成員的自主性、創(chuàng)造性，重視分權(quán)并通過(guò)分權(quán)化過(guò)程實(shí)現(xiàn)權(quán)力的生產(chǎn)和擴(kuò)大，把教育組織看做是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。由于后現(xiàn)代主義教育管理觀主張要啟發(fā)學(xué)生積極地思考與想象，引導(dǎo)他們主動(dòng)地批判分析與自行建構(gòu)，因而，日常教育中所提供的內(nèi)容、教育與引導(dǎo)素材與背景要具有多樣性、疑問(wèn)性、啟發(fā)性的特點(diǎn)，以促進(jìn)探究式的、自組織性的教育管理的氛圍與機(jī)制形成。后現(xiàn)代主義為我們描繪了在教育管理中師生共同參與的探究活動(dòng)中意義、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念、能力的生成過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的，而不是終極真理。

3．促進(jìn)教育管理的“正義和平等”

后現(xiàn)代主義宣告了以實(shí)證主義和邏輯實(shí)證主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)神話的破滅。教育組織的目的是實(shí)現(xiàn)正義和平等，以便教育組織中每個(gè)人獲得自由和解放，并發(fā)揮主體性。教育組織不是自然的而是人造的；教育組織的目標(biāo)不是效率而是保證教育的正義和平等，促進(jìn)人的自由和解放；教育管理知識(shí)不是實(shí)證的而是情景和價(jià)值的；組織中的權(quán)力不是固定的而是生產(chǎn)的，其生產(chǎn)性主要表現(xiàn)為權(quán)力的參與和分解。鼓勵(lì)在教育管理的實(shí)施過(guò)程中通過(guò)師生平等對(duì)話、交流與協(xié)商的方式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師權(quán)威與單向的灌輸方式。

4．倡導(dǎo)教育管理方法的“多元化”

后現(xiàn)代主義更重視用民主對(duì)話、合理授權(quán)、文本解構(gòu)、意義重建、非線性變革等交往方式解決所面臨的教育管理問(wèn)題。它所倡導(dǎo)的教育管理方法不是唯一的而是多元的、多樣化，不是對(duì)抗的而是對(duì)話的。對(duì)話的基礎(chǔ)是理解，通過(guò)這樣的理解過(guò)程，在教育管理實(shí)施中促進(jìn)了教師和學(xué)生的互相平等、互相尊重與充分信任。這種教育管理機(jī)制打破了原有的工具化的操縱、控制式的實(shí)施過(guò)程與機(jī)制，使學(xué)生作為參與的主體投入到新的管理運(yùn)行機(jī)制中去，從而實(shí)現(xiàn)多種視角的碰撞、多種視界的融合。同時(shí)，在對(duì)話中，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的雙向交流和溝通活動(dòng)獲得師生間的互相包容、互相信任、共同參與、共同設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了教師與學(xué)生作為平等的主體之間的坦誠(chéng)交流，有利于共同營(yíng)造積極的校園精神氛圍和文化情境。

二、高校學(xué)生教育管理對(duì)后現(xiàn)代主義的借鑒

1．創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作理念

傳統(tǒng)高等教育結(jié)構(gòu)單一，傾向于英才教育，不太注重學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生按照統(tǒng)一的步伐、統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的規(guī)格行動(dòng)，無(wú)視學(xué)生的能力。后現(xiàn)代主義在高校學(xué)生教育管理中遵循差異性管理的原則，把學(xué)生看做是發(fā)展中的個(gè)體并承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性。學(xué)校教育的主要職能在于適合社會(huì)需要過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同階段發(fā)掘?qū)W生的潛能。另外，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)從遺傳基因的差異性角度管理，重視個(gè)體存在的差異性，學(xué)生可能表現(xiàn)出的不同方面，重視個(gè)體的生命價(jià)值，把個(gè)體當(dāng)做學(xué)校服務(wù)的具體對(duì)象。差異性管理認(rèn)為個(gè)體間的差異可以成為優(yōu)勢(shì)，這為高校學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)提供一種可觀的資源。這種差異性管理原則對(duì)現(xiàn)代教育管理中的同一性、標(biāo)準(zhǔn)化提出了質(zhì)疑和反思，對(duì)于教育管理理念的嬗變是一種觸動(dòng)。

2．構(gòu)建新型的學(xué)生教育管理模式

后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的差異性、多元性、平等性的教育思想，學(xué)生的豐富性、多元性、立體性因此而凸現(xiàn)出來(lái)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作教育管理者應(yīng)該充分尊重學(xué)生的天生獨(dú)特的個(gè)性特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。高校的教育管理者要把培養(yǎng)大學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性作為重要的目標(biāo)去探尋追求，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)和規(guī)劃人生，提倡真正意義上的討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)踐法等。按照后現(xiàn)代教育管理的理論，教育管理的空間不僅僅局限于校園或教室，而是包括各種資源的廣闊天地，應(yīng)通過(guò)多種舉措營(yíng)造有助于學(xué)生成才成長(zhǎng)的校園環(huán)境和氛圍，為各種人才的發(fā)展創(chuàng)造條件；教育管理的過(guò)程不是預(yù)設(shè)、以結(jié)論為中心的，而是以問(wèn)題為中心、探索式的過(guò)程；教育管理的目標(biāo)也不再僅僅是認(rèn)知的，而是知情意行的整合目標(biāo)。它打破傳統(tǒng)的機(jī)械的、僵硬的管理范式，促進(jìn)教育組織改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育的正義和平等。

3．推崇新型的教育管理師生關(guān)系

后現(xiàn)代主義在高校學(xué)生教育管理中更加注重“正義和平等”，強(qiáng)調(diào)教育主體之間的平等對(duì)話、沒(méi)有權(quán)威、不存在壓抑；后現(xiàn)代主義認(rèn)為，教育管理者是一個(gè)參與者、合作者、示范者，教育管理的模式不是純粹的邏輯演繹模式，而是集邏輯演繹、人際交往與感染、生活滲透和環(huán)境暗示于一體的綜合模式，它提倡以多種方式探究課程知識(shí)，在教學(xué)方法上應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的灌輸，使課程實(shí)施過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下的、師生共同反對(duì)知識(shí)霸權(quán)、自主探索知識(shí)及其意義的過(guò)程；強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性、平等性對(duì)話，認(rèn)為人更多的是作為交往、作為一種文化和生物交融形式的語(yǔ)言主體，主張一種開(kāi)放的、公平的對(duì)話，認(rèn)為對(duì)話是解釋者與解釋者人際關(guān)系發(fā)生的過(guò)程，倡導(dǎo)不同認(rèn)識(shí)者之間的平等交往關(guān)系。后現(xiàn)代主義把高校學(xué)生教育管理的重心放在分權(quán)和授權(quán)、合作、交流、對(duì)話、個(gè)體的差異與平等、男女平等、種族的文45差異等方面。

4．創(chuàng)新學(xué)生教育管理工作方法

后現(xiàn)代主義在高校教育管理中更加注重教育管理方法的“多元化”。教育管理方法不是唯一的而是多元的，不是對(duì)抗的而是對(duì)話的。這說(shuō)明，教育管理理論從單一走向多元；同時(shí)多元的教育管理理論又是整合的：具有共同的精神，如強(qiáng)調(diào)組織、權(quán)力、知識(shí)的發(fā)展性和多樣化，強(qiáng)調(diào)對(duì)話、理解、交流、解釋等在管理中的作用等，強(qiáng)調(diào)管理民主化、分權(quán)、公正，追求人的自由、解放、價(jià)值和創(chuàng)造等。此外，由于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的加速，使西方文化思潮大量涌入，不同程度地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想靈魂，學(xué)生有更廣闊的空間選擇和接受各種思想文化，導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣性，高校教育管理工作也必須加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，在教育管理實(shí)施過(guò)程中應(yīng)通過(guò)多種途徑的評(píng)價(jià)方法和多種管理手段以及注重管理中的變通性來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。