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面對信息時代的挑戰，面對市場經濟的沖擊，如何在21世紀的新時代條件下搞好外國文學教學，貫徹實施人文精神教育，這是我們每一位外國文學教師面臨的嚴峻課題。本文針對目前高校中文專業外國文學教學的整體現狀，以外國文學教學中的人文精神教育為研究對象，探討在外國文學教學中實施人文精神教育的必要性及一些方法與手段，旨在提高教師的教育教學能力和教學效果，激發學生學習外國文學的積極性和主動性，淡化功利導向，培養求上心態，強化人文精神教育和綜合素質的培養。

一、目前外國文學教學中人文精神教育的不足

縱觀目前高校中文專業的外國文學教學，在開拓學生視野、培養審美能力方面確實起到了很大作用。但是在貫徹實施人文精神教育方面也存在明顯不足。首先，教材建設方面。第一，人文知識涉及甚少。這對那些本來對西方文化知之甚少、人文底蘊淺薄的大學來說，無疑是一大欠缺。第二，教材現代化意識淡薄，沒有形成系統、立體的教材體系。當今社會的學生處于一種立體的閱讀環境中，閱讀方式已經由單一的文本閱讀轉向多樣的超文本閱讀。很多外國文學教材既沒有配套的作品選，也沒有直觀生動的音像教材，自然吸引不了學生的學習興趣，也給教師教學帶來不便和局限。其次，課堂教學方面。一是注重作品背景知識包括國家狀況、歷史事件、作家生平等的介紹，重在傳授知識，考試時也是著重知識記憶，導致教學評價手段單一。二是注重分析作品內涵與當時社會思想的聯系，沒有深入挖掘經典名著的當代價值和對今天讀者的啟發與警世意義，讓學生們覺得是在隔靴搔癢。教材建設、課堂教學與教學評價等方面存在的不足，在一定程度上阻礙了人文精神教育的貫徹實施。

二、改革傳統教學模式，貫徹實施人文精神教育

通過對目前高校中文專業外國文學教學的整體現狀分析，我們不難看出其中有關教學方面的狀況帶有相當的普遍性。這種外國文學教學模式僵化老套，通常采用“時代背景—作家簡介—作品分析”三段式的講授模式，缺乏應有的深度和廣度，注重的是知識點的灌輸，將充滿人性魅力和與審美情趣的文學教學變成了枯燥乏味的應試訓練。改革迫在眉睫。外國文學課不僅僅是文學課，也是人學課、人生教育課。我們除了要讓學生從總體上把握世界文學的發展脈絡、了解基本的文學常識和重要的文學現象，更要在此基礎上培養起學生深刻的人文思想和對文學作品敏銳的審美感悟能力［1］。社會背景、時代條件、教學對象都發生了巨大的改變，我們必須以變應變，對教學內容、教學方法、教學考核等進行相應的變革，以適應新形勢的需要。

(一)加大教材文化內涵，豐富學生人文底蘊

針對大學生西方文化知識的匱乏，結合目前高等院校外國文學教材方面的薄弱和不足，亟需加大教材中的文化內涵，也就是補充介紹與時代相適應的哲學、經濟、藝術、宗教、道德等方面的人文知識。在外國文學教材中應該增大文化含量，側重介紹人文知識，通過外國文學所攜帶的神話、歷史、宗教、哲學等文化積淀的學習，使學生感受文學的真情實感、歷史的集體記憶、哲學的睿智和宗教的終極關懷，在人文知識教育的基礎上，引導學生研讀品味外國文學經典文本的思想精華，從中感悟西方文化的精髓—人文精神，在潛移默化中受到熏陶和啟迪，拓展學生的精神空間，培養學生的人文精神和人文關懷能力，最終內化為他們的人格品質。

(二)調整教學內容，涵詠經典作品，凸顯范例教學

外國文學涉及名家名作燦若繁星、思潮流派數不勝數，歷時數千年、覆蓋數十個國家，范圍廣、時空跨度極大，知識點繁雜紛呈而課時卻極為有限。面對如此浩繁的內容，我們首先要做到的是對教材的融會貫通，然后在此基礎上根據全新的理念、全新的標準和學生的實際，對教學內容進行整體精選和優選，從而將外國文學課堂變成真正的人文精神加油站和起跑線。外國文學的經典作品都是對學生進行人文教育的“典型例子”，其收獲之大是一般作品遠遠比不上的。在教學中教師應該優化教學內容，凸顯范例教學，引導學生咀嚼涵詠經典作品。一方面，可以使所選教學內容真正起到舉一反三的“范例”作用，更重要的是，能緊緊圍繞學生的思想熱點，貼近他們的心理需求，挖掘外國文學經典的當代價值和啟發意義，使教學內容貼近社會生活實際，貼近大學生心理需求，增強講授的有效性、說服力與感染力。

(三)揚棄知識傳授型教學模式，轉而為人文素質培養與知識傳授相結合的教學模式

1．注重審美教育，滲透理想教育，促進精神升華。即通過對文學現象的思辨分析，進行思想道德、人生信念、精神境界、行為方式等方面的教育，引導大學生在追求事業成功、愛情與家庭生活幸福的個人理想的同時，樹立為國家的現代化建設、為人類的進步與發展做貢獻的崇高理想。因此，外國文學教學過程中，應該特別注意在分析重點作家作品時，注意文學文本所蘊涵的人格意識對教育對象施加影響的問題，注意突出分析人物形象的理想主義素質和崇高品格內涵。例如可以結合作家成功的道路使學生通過學習經典作家身上所體現出來的思想信念、精神人格和思維方式，學會觀察和分析各種社會現象，開啟自己的心智，培養創造素質;可以通過對人物形象精神品質的分析，挖掘其對大學生的現實指導意義，如《老人與?！分欣项^的性格、對待生活優雅而自信的態度，浮士德精神有關人生奮斗與享樂的啟迪等等。人文精神教育既重視由外而內的文化浸潤，更強調自我體會與心靈覺悟。因此在教學過程中，教師就應轉變傳統教學模式，重視文學作品的閱讀，尊重學生的主體參與意識，選擇激勵與啟迪效果較強的經典名著，并充分發掘和展現這些作品的人文精神內涵。這樣，學生在藝術鑒賞中可以自己去體會作品的藝術魅力，領略異域文化的人文精神，在身臨其境中獲得對社會的認識、對世界的認知和對人生的感悟，引發思考、陶冶情操、磨練意志，從而形成自己的人生觀和價值觀。

2．培養全球意識，提高跨文化交往的能力。21世紀需要的是通曉中外文化、了解人類社會發展進程、具有全球意識和跨文化交往能力的高素質人才。外國文學廣泛關注各民族、各語種的文學現象及他們之間的相互關系和發展趨勢，對開拓視野、加強語言和文化修養、培養文化鑒賞和跨文化認知能力具有重要的促進作用。教師可以引導學生了解各國文化不斷交融的歷史，通過文學將學生與世界溝通起來，讓學生感受各民族文學相互碰撞、相互參照、相互融合的動態進程，使其能以積極的姿態參與外來文化交流和競爭，從而形成既不盲目崇洋又不狹隘僵化的全球意識，提高跨文化交往的能力。

(四)運用現代教育手段和多維教學方法，促進學生人文素養的全面提升

1．靈活運用現代教育手段。在教學活動中，可以利用現代化教學手段，制作多媒體課件，把教師講與學生看、聽等有機結合，加強外國文學課的直觀性、生動性、形象性，并充分利用豐富的影視資源采取觀全片與剪輯片斷相結合的方法激發當下大學生對經典文本的興趣，促進學生對外國文學作品多角度全方位的立體感悟，在感性鑒賞中引發學習興趣，加深理解。教師根據學生實際情況自制的多媒體課件中可以包括作家肖像、作品插圖、精彩片斷朗誦、音樂、文字及各種優美的畫面等豐富多彩的內容。教師可以在學生閱讀作品的基礎上組織學生觀看影視作品，觀看前告訴學生要注意看些什么思考些什么，并提醒學生注意將原著與影片進行比較，這樣使學生帶著問題走進視聽室，能加強教學的針對性、有效性，調動學生積極參與做到心中有數，而不至于浮光掠影地觀看故事情節，讓學生感受作品獨特的藝術美。外國文學教學中現代化教學手段的運用既能開闊學生的審美視野，提高學生的審美素質，也可使學生對作品體會更深刻、對作品的理解和感悟更透徹，從中獲取人文精神的滋養。

2．探索多種教學方法，提倡啟發式、參與式教學。(1)精心組織課堂討論。讀者反應批評理論主張，讀者對文本的閱讀體驗和再創造是文學生命力長存的根源，也是文學承擔“寓教于樂”功能、對人的精神品質發生良性影響的必要條件［3］。文學的文本具有一種不確定性，具有廣闊的闡釋空間，因而對作品的理解也就是多樣的，不確定的。教師應該重視學生對作品的參與和闡釋，鼓勵他們發表自己的看法和見解，不盲從，不為教師觀點所囿，培養創新進取的思維能力。組織課堂討論，一般包括論題的設立、學生上臺講演、師生對話式討論和教師講評等基本步驟。首先，教師在課堂講授內容的基礎上設立論題。論題可大可小，但都須深淺適度，切實可行，有針對性，讓學生有話可說，如能和大學生現實生活中的熱點問題相結合更能形成爭鳴，如西方19世紀的婚戀小說與當今大學生的愛情觀等。討論前，教師對論題進行綜述，介紹各家觀點，開拓學生視野，啟發思維;學生在細讀文本的基礎上，查閱相關資料，認真思考、沉淀，形成獨立觀點，參加全班討論。討論中，教師適時巧妙穿插，拋磚引玉，及時把握討論導向，形成師生互動，保證討論質量。討論后，教師作出全面學術總結，引導學生深入鉆研。討論，不僅能調動學生的學習積極性，增強他們的參與意識，使學生感受到文學思考和交流的樂趣，更能讓學生的人格、心智、情感在開放狀態中獲得完善，使外國文學課程成為啟迪理想、激發創見、開發潛能的人文素質課程。(2)組織作品片段表演。在課堂講授的基礎上，教師可以布置一些小的戲劇片段和小說片段，讓學生參與其中自編自演，以表演的形式將一些西方名著展示出來。通過表演學生能感受不同國度和時代人們的生活狀態和愛恨情仇，更深入的理解作品、感悟人生，培養審美能力，激發創造熱情，從而使以課堂專業教學為核心而進行的人文素質教育拓展爭取達到最佳的教育效果。(3)安排學生登臺講課。教師在對外國文學各章節內容作詳略區分時，可以布置自學提示有意識地把一些章節交給學生課外自學讓學生嘗試備課并作好講課準備，進一步指導后讓這些學生登臺講解，最后師生一起評議。這種方法既能調動全體學生積極參與活躍教學氣氛，又培養了學生的自學和語言表達等能力，有利于學生綜合素質的全面提升。

(五)改革考試方法與考試內容，采用多樣化的教學評價手段，著重考核學生綜合素質

“評價”是課程實施的一個非常重要的環節［4］。如果一門課程沒有科學的評價方法，課程的教學改革將是一句空話?？荚囀窃u價的一個重要組成部分，但評價不等于考試。因此那種把考試與測驗作為評價學生學習成效的唯一手段的做法是片面的。目前高校外國文學課程成績評定主要來自于考試。僅以我校為例，每學期末，由任課教師出題進行考試，不超出學習范圍，基本上都是采用期末閉卷形式，試題類型一般為填空、名詞解釋、簡答和論述等，沿襲了應試教育的考試形式，雖然可以考察學生對基本文學知識的掌握情況，卻很難考出學生的真實能力與水平。外國文學要實現其教學改革的目標，收到較好的教學效果，更好的貫徹實施人文精神教育，除了課程內容的精選和優化，教學方法的改革和嘗試，課程的考核也應作出相應的調整與改革，改變這種傳統的考試模式，應試教育的考試方法與考試內容，采用多樣化的教學評價手段，著重考核學生綜合素質，“把考試作為幫助學生認識自己，尋找自身優勢，引導學生發展方向的一種方式”［5］。具體來說:第一是改革考試方式，增加平時成績在總成績中的權重。平時成績主要涉及平時作業和課堂表現兩項。平時作業包括各章節作業、讀書筆記、學年論文，著重考查學生的藝術鑒賞能力，多嘗試讓學生就某種文學現象或某部作品發表自己的獨特見解;課堂表現主要針對學生專題討論、回答問題是否主動積極，思考是否有深度與廣度，觀點是否有創新等做出評價。第二是改革考試內容，考核內容同中有異，基本知識與研究內容相結合。在統一的課堂教學中，采用書面考試形式，以講授內容為主，并適當增加開放性試題的分量，對學生富有創見的闡釋可以突破參考答案給分。同時，間或在教學中組織個案、課題的討論，進行具有研究意義的考核，如論文形式、專題發言等，鼓勵學生提出自己見解，不人云亦云。進一步轉變教育觀念，深化教育改革，不斷推進素質教育仍然是新世紀中國高校的一項長期的重要的任務［6］。外國文學教學必須引進新觀念，在教學內容、教學方法上大膽變革，建立全方位、多樣化的教學模式，注意知識、能力和人格的有機統一，幫助學生實現自我的提高和完善，才能使結合專業課程教學進行的人文精神教育真正做到:“起于知識、啟迪精神、滲透美育、行為互動、營造氛圍、以悟導悟、以人為本、止于境界?！保?］

作者：鄧桂英單位：湖南科技大學人文學院