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所謂現代派藝術，是指歐美等西方國家從二十世紀初發展起來的現代美術中某些流派。“現代派”一詞是和某種新的，非傳統的審美價值理論聯系在一起的。西方現代派美術的出現有其政治的、經濟的、文化的、哲學的歷史淵源，是與現代西方社會的發展與演變緊密相連的。首先，19世紀末20世紀初歐洲資本主義社會的尖銳矛盾引發了人們對現實的不滿，藝術家們也迫切需要一種帶有強烈個人感情色彩的作品來發泄自己心中的苦悶。其次，科技進步和市場需求，也使人們摒棄了傳統的舊觀念，從而促進了現代派藝術的產生和發展。再次，尼采等人的哲學思想和佛羅伊德心理學的影響，也不同程度上促進了現代派藝術的產生。最后，藝術家力求擺脫先前藝術形式的束縛，努力從作品的色彩、形式、觀念等不同方面來表達自己。這一系列的原因都導致了現代派藝術的產生和發展。現代派藝術的蓬勃發展，在歐美各國產生了巨大的反響，與此同時，它不斷地反傳統的過程中也逐漸地擁有了自己的審美價值理論。下面，我將就幾個方面談談現代派藝術的發展對傳統審美理論的顛覆。

1審美哲學的顛覆——立體主義

眾所周知，西方現代派藝術是西方各種藝術流派的總稱。他們集中和鮮明地反映了西方現代藝術反對以古典主義、現實主義為代表的傳統的審美價值理論和精神實質。現代派藝術之所以一反傳統的審美價值理論而建立自己的審美價值理論，是與希臘“美的哲學”辯證發展導致的現代派反理性哲學密切相關。現代派藝術的自我表現、注重個性的品質代替了古典藝術的模仿生活、再現現實；現代派藝術的象征法則代替了傳統藝術的典型法則。現代派藝術一反傳統的美麗、積極、熱情，利用與眾不同的形式和色彩等手段向人們呈現了丑惡、扭曲、冷漠等精神內涵。立體主義的代表人物畢加索就是將現代派藝術的精神實質發揮到淋漓盡致的典型代表。

2心理顛覆——超現實主義

現代派藝術發生之時，正值第一次世界大戰的結束，讓人們心中留下了不可磨滅的陰影，人們開始逐漸意識到傳統的審美原則及倫理道德并不能使他們擺脫社會生活所帶來的苦悶和壓力。古希臘羅馬的美學精神、中世紀美學的神性光輝、文藝復興的人文主義精神就像一個美麗的神話傳說，既遙遠又縹緲。它注定不能成為人們在當時社會環境中的一劑良藥。而此時的弗洛伊德精神分析說的出現，恰恰滿足了人們的所有愿望。超現實主義者引用了達達主義的怪誕、荒謬，作為自己強有力的精神支柱。此時，現代派藝術在心理上已經對傳統的審美理論產生了顛覆。比如超現實主義的代表人物達利受立體主義、未來主義等藝術流派的啟發，打破了畫面構圖的真實邏輯，把各種不相干的形象堆砌在了一起，形成一種詭異的夢境。可以說，超現實主義開辟了又一條現代主義的革新之路。

3宗教理論的顛覆——抽象主義

學習藝術史的我們都應該知道，中世紀時期，基督教扮演著重要的角色，藝術也不可避免的帶有濃重的宗教色彩。因此我們常把中世紀美術稱為宗教美術。集中體現中世紀宗教藝術的是建筑藝術，不論是高聳入云的哥特式建筑，還是巨石建構的羅馬教堂，此時期的建筑處處體現著基督教神性的光輝。同樣，現代藝術的發展也離不開宗教的因素。在某些方面甚至可以說，它的發展是對傳統宗教理論的一種顛覆。因此，我們不得不提到“神智論”，神智論對西方藝術的影響很大，許多現代流派、文學藝術都受其影響。神智論給當時的基督教神學帶來極大地沖擊，使得當時的人們覺得要么就成為一個無神論的科學家，要么就成為一個非理性的信徒。蒙德里安就是當時神智論的信仰者，蒙德里安認為，我們所見到的一切事物的實質是一樣的。不管是風景、建筑還是生物等等，雖然外貌不相同，但他們都有內在的本質，這也成為蒙德里安抽象藝術的起點。

4結語

現代派藝術出現的原因林林總總，其藝術形式、藝術表現手法也形形色色，在各個領域也產生了不同程度上的影響。現代派藝術的發展與傳統審美價值理論背道而馳的背后，是新的社會時代條件下催生出來的新的文化觀念和價值判斷理論體系。我們很難用一兩句話來評判這種新的價值觀念的對錯，也很難用一兩個例子來表達誰是誰非。畢竟時代在發展，傳統與現代的傳承與沖突也在所難免。藝術作品在某種程度上是社會需要、時代進步的一種反映，是藝術家們內心感悟的一種呈現，不管它是傳統的還是現代的，那些具有時代精神風貌和真正反映人們精神內涵的作品才會更加具有生命力。

作者：王雪梅 單位：蘇州大學藝術學院