前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文第1篇

1932年生，浙江寧波人。中國當代經(jīng)濟學(xué)家，是我國數(shù)量經(jīng)濟學(xué)與信息經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，歷任國家信息中心總經(jīng)濟師、副主任兼信息經(jīng)濟與技術(shù)研究所所長、專家委員會主任。現(xiàn)為中國數(shù)量經(jīng)濟學(xué)會名譽理事長、中國信息經(jīng)濟學(xué)會名譽理事長、中國信息協(xié)會特邀副會長、華儒大學(xué)特聘教授。1980年出版的《經(jīng)濟數(shù)學(xué)方法研究》一書填補了中國經(jīng)濟學(xué)的一項空白。曾任日本大阪大學(xué)社會經(jīng)濟研究所客座教授，在國內(nèi)為清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院、中國人民大學(xué)信息學(xué)院等40多所大學(xué)的兼職教授。

如今，信息經(jīng)濟蔓延到我們生活的方方面面。信息技術(shù)的廣泛使用已對我們生活的各個領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，貿(mào)易電子化、政府信息化、教育遠程化等與我們的工作、生活息息相關(guān)。

2014年2月27日，主持召開了中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議并發(fā)表了重要講話，進一步明確了信息經(jīng)濟的發(fā)展方向。烏家培作為我國信息經(jīng)濟學(xué)和數(shù)量經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人，對信息經(jīng)濟有著獨到的見解。信息經(jīng)濟發(fā)展的狀況如何？中國又如何從信息經(jīng)濟大國發(fā)展為信息經(jīng)濟強國呢？帶著這些問題，近日，《經(jīng)濟》記者如約專訪了這位德高望重的經(jīng)濟學(xué)家。

《經(jīng)濟》：2014年2月27日，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組召開第一次會議，指出，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全，沒有信息化，就沒有現(xiàn)代化。”您是如何理解的？

烏家培：說：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全，沒有信息化，就沒有現(xiàn)代化。”這兩句的后一句話比曾經(jīng)說過的：“四個現(xiàn)代化，哪一個也離不開信息化”又進了一步。的話我認為可以理解成：沒有信息經(jīng)濟，就沒有現(xiàn)代經(jīng)濟。現(xiàn)代經(jīng)濟是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種新經(jīng)濟，是全球化、全天候，以服務(wù)為主的經(jīng)濟，而信息經(jīng)濟正是這種超越時空界限的服務(wù)型經(jīng)濟。“軟件即服務(wù)，平臺即服務(wù)，基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)。”在信息經(jīng)濟中，幾乎一切皆服務(wù)。

現(xiàn)代經(jīng)濟又是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟。這也是信息經(jīng)濟的另一種說法或更高層次的發(fā)展。現(xiàn)代經(jīng)濟是創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟，而創(chuàng)新高度依賴于信息技術(shù)、信息資源和信息網(wǎng)絡(luò)的深化應(yīng)用。信息經(jīng)濟不僅只是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟相并列的，在整個經(jīng)濟中占比不斷提高的信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，而且，更重要的是嵌入式、滲透型、與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟相融合的，并把他們包容在內(nèi)的信息社會經(jīng)濟。所以，強調(diào)要向全面發(fā)展信息經(jīng)濟的目標前進，形成實力雄厚的信息經(jīng)濟。

《經(jīng)濟》：您作為信息經(jīng)濟學(xué)的奠基人，早在1989年就創(chuàng)立了“中國信息經(jīng)濟學(xué)會”，是什么契機促使您投身于我國信息經(jīng)濟的研究？

烏家培：1987年，國家信息中心成立時，原國家計委原主任宋平，把我從中國社會科學(xué)院調(diào)到那里，去領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟信息工作和參與國家經(jīng)濟信息系統(tǒng)建設(shè)。我意識到這類工作最終目標是促使我國經(jīng)濟向信息經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。所以，要我兼研究所所長時，該所原擬名為：“信息科學(xué)與應(yīng)用研究所”。我親自向錢學(xué)森同志請教，覺得此名又大又不確切。后來，經(jīng)錢老指點及領(lǐng)導(dǎo)批準，正式定名為“信息經(jīng)濟與技術(shù)研究所”，這可能是我國第一個信息經(jīng)濟研究所。1989年，為配合該所的研究工作，我又創(chuàng)建了中國信息經(jīng)濟學(xué)會。我提出，信息經(jīng)濟學(xué)要做互有聯(lián)系的三方面研究：一是對信息的經(jīng)濟研究；二是對信息經(jīng)濟的研究；三是對信息與經(jīng)濟間關(guān)系的研究。其中，對信息經(jīng)濟的研究，我希望成立更多的信息經(jīng)濟研究機構(gòu)，共同探索信息經(jīng)濟全面發(fā)展的正確道路。

《經(jīng)濟》：有人說，當前我國信息經(jīng)濟的研究跟不上信息經(jīng)濟形勢的發(fā)展，您怎么看待？

烏家培：實踐是常青的，理論總是灰色的，理論落后于實踐是可以理解的。理論來源于實踐，又高于實踐，用來指導(dǎo)實踐。就用我國電子商務(wù)的理論與實踐的關(guān)系來說吧。中國信息經(jīng)濟學(xué)會在廬山召開1996年度的學(xué)術(shù)年會上，我們就提出要研究電子商務(wù)，并認為電子商務(wù)將是21世紀的主要貿(mào)易方式。正是在這次會議上，有一位老師把發(fā)展我國電子商務(wù)作為自己博士論文的選題。現(xiàn)在，他已經(jīng)成為我國電子商務(wù)教學(xué)研究的主要引領(lǐng)者。但是，電子商務(wù)的實踐，在我國發(fā)展得更快。從BTOB（企業(yè)對企業(yè)）、BTOC（企業(yè)對消費者）、CTOC（消費者對消費者），到PTOP（點對點）、OTO（線上線下）等花樣不斷翻新。甚至引致網(wǎng)絡(luò)借貸、網(wǎng)絡(luò)理財、網(wǎng)絡(luò)金融，以及大數(shù)據(jù)的興起，這是誰都始料未及的。目前，跨國電子商務(wù)的理論研究已經(jīng)成為信息經(jīng)濟研究瓶頸之一。

我國對信息經(jīng)濟的研究并不落后于世界。實踐走在前面是好事，而研究是無止境的。

《經(jīng)濟》：目前，在世界信息經(jīng)濟研究領(lǐng)域內(nèi)，面臨著一個棘手的問題：“信息化和經(jīng)濟發(fā)展的量化關(guān)系始終沒理清。”曾在工業(yè)和信息化部信息化推進司工作的余鯤先生率先提出“用‘產(chǎn)品智商’解決信息經(jīng)濟核算問題”的理論。您對此理論作何評價？

烏家培：人有智商、情商。余鯤提出的“產(chǎn)品智商”是指產(chǎn)品內(nèi)信息技術(shù)和信息資源的含量。它反映產(chǎn)品的信息化程度，我是支持的。因為只研究經(jīng)濟信息化、產(chǎn)業(yè)信息化、企業(yè)信息化是不夠的，還要研究產(chǎn)品信息化。他還提出動態(tài)的“智價比”研究。這就比較復(fù)雜了，因為信息化的測度和信息化對經(jīng)濟發(fā)展的影響，可以多方面考察，有多種方法，要相互比較。這需要凝結(jié)智慧，深入研究。

《經(jīng)濟》：您認為政府在信息經(jīng)濟研究的推進、引導(dǎo)方面應(yīng)該做什么？

烏家培：政府在這方面引導(dǎo)作用，確實很重要。目前，政府在信息經(jīng)濟研究方面：一是投入不夠；二是資金利用不好，應(yīng)改進項目管理和提高資金利用效益。當然，發(fā)展信息經(jīng)濟研究的同時，還要依靠市場機制和動員社會力量，三方面配合起來，就有希望了。

《經(jīng)濟》：我國要從信息經(jīng)濟大國發(fā)展成信息經(jīng)濟強國，還需要做哪些努力？

現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文第2篇

現(xiàn)代教育媒體的出現(xiàn)引領(lǐng)了教育史上的第四次革命，人們不僅可以向教師和書本學(xué)習(xí)，也可以向教育機器學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了多種“人---機---人”的教育新模式，引起了教育方式的根本變化。

伴隨我國教育技術(shù)發(fā)展及國家教育改革的深入，人們在步入信息時代的同時，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念應(yīng)運而生，伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念被廣泛的應(yīng)用于教育教學(xué)中。

現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，在教育史上引發(fā)的不僅是教育手段和教育方法的變革，而且是教育思想、教育觀念等一系列內(nèi)容的歷史性變革，但現(xiàn)今對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的表述及理解仍不盡完善。

二、“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的不同解釋

為了收集國內(nèi)學(xué)者對“現(xiàn)代教育技術(shù)”理解的資料，我有針對地選擇了10本不同教學(xué)性質(zhì)的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教材，其中有的教材對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵有所提及，但很簡略；有的教材就沒有提及到“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵；有的教材對“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵作了詳細的解釋。

1.“技術(shù)”的涵義是指有形的物化技術(shù)和無形的智能技術(shù)的總和。教育技術(shù)不僅包括視聽媒體、計算機、網(wǎng)絡(luò)等硬件及其軟件，還包括設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價學(xué)習(xí)資源和過程的一切方法和理論。所以說“運用現(xiàn)代教育技術(shù)”是指運用現(xiàn)代媒體進行教學(xué)，也指運用系統(tǒng)方法設(shè)計課堂教學(xué)過程、開發(fā)教學(xué)策略、構(gòu)建教學(xué)模式等等。

2.現(xiàn)代教育技術(shù)以現(xiàn)代信息技術(shù)(計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能技術(shù)等)的開發(fā)、應(yīng)用為核心，但不是只把現(xiàn)代信息技術(shù)作為應(yīng)用研究的對象，而忽視或拋棄了對傳統(tǒng)媒體(黑板、掛圖、標本、模型)的應(yīng)用與開發(fā)的研究。現(xiàn)代教育技術(shù)是以一切教與學(xué)資源(包括傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代信息技術(shù))為研究對象的。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)必須緊緊圍繞素質(zhì)教育這個中心。我國當前的教育改革絕不僅僅是教育內(nèi)容和手段的改革，它是教育觀念和教育模式的根本變革。現(xiàn)代教育技術(shù)若要實現(xiàn)優(yōu)化教與學(xué)的最終目標，就必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重心，探索構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

4.運用現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)鍵是“在教育、教學(xué)的現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題”。我國課堂教學(xué)既要保留“傳遞——接受”的基本形式，又要實現(xiàn)創(chuàng)新教育，這就要求現(xiàn)代教育技術(shù)必須把握“教與學(xué)過程是一個動態(tài)過程”這一規(guī)律，針對每一堂課進行最適用的模式、策略和方法的具體設(shè)計。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，因為我們不可能拋棄“教”，完全實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。我們對“教”的改革是改變教師在課堂中的主宰地位，變教師對學(xué)生的直接灌輸為“學(xué)生進行意義建構(gòu)，教師進行指導(dǎo)和促進”的學(xué)習(xí)過程，而不是拋棄它。

我認為現(xiàn)代教育技術(shù)是一個具有特定意義的概念，而不應(yīng)該是“教育技術(shù)AECT94定義的中國版本”，也不應(yīng)該是傳統(tǒng)教育技術(shù)的“傳統(tǒng)繼承者”。既然現(xiàn)代教育技術(shù)被提出，并被應(yīng)用于教育教學(xué)，就應(yīng)該被予以深刻的含義、準確的定位和充分的理解，而且在信息技術(shù)環(huán)境下，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅吸納了全新的現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育教學(xué)理念(在《現(xiàn)代教育技術(shù)》――陳琳著中，在對現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)理論描述中添加了“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”；在《現(xiàn)代教育技術(shù)――走進信息化教育》中，祝智庭老師還將客觀主義等一系列反映或影響學(xué)習(xí)變更的理論加入了對現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)描述中)，而且現(xiàn)代教育技術(shù)積極與信息技術(shù)聯(lián)合，將現(xiàn)代教育媒體定位于以現(xiàn)代信息技術(shù)(數(shù)字音像技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、多媒體計算機技術(shù)、人工智能技術(shù)、交互網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù))為核心的整合媒體，使教育信息呈現(xiàn)多媒體化、教育信息處理數(shù)字化、教育教學(xué)過程智能化。

在“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念中，眾多學(xué)者強調(diào)要突出“現(xiàn)代”二字，我認為強調(diào)“現(xiàn)代”是要從現(xiàn)代的、發(fā)展的、全面的眼光來認識教育技術(shù)對教育改革的支持作用，強調(diào)要更多的注意探討那些與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有關(guān)的課題，吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和系統(tǒng)思維方法，因而信息技術(shù)環(huán)境下對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的理解必不可少的要突出“現(xiàn)代”，著眼于“現(xiàn)代”。

三、信息技術(shù)環(huán)境下對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的思考

廣大的教育工作者正在利用信息技術(shù)構(gòu)造一個更網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境，現(xiàn)代教學(xué)平臺將在信息技術(shù)環(huán)境中架起，屆時，所有的教育教學(xué)資源將得到溝通，并會醞釀出新興的教育教學(xué)規(guī)律。因而，在信息技術(shù)環(huán)境下，廣大教育工作者不僅要掌握現(xiàn)代的信息技術(shù)手段，豐富自身的信息素養(yǎng)，還要用全新的教育教學(xué)觀念和理論來重新審視自身的現(xiàn)代教育技術(shù)觀念，在此基礎(chǔ)上，我提出了對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的重新理解。

(1)“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“現(xiàn)代之教育技術(shù)”

教育模式的改革是我國教育改革的核心，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我國教育改革的目標之一，在克服傳統(tǒng)教育理念桎梏的同時，運用新的教育教學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)，發(fā)展新型的教育教學(xué)模式，從而使教育技術(shù)的研究領(lǐng)域不斷擴大，教育技術(shù)的研究對象不斷升級。教育技術(shù)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的單純的以“學(xué)”為中心或以“教”為中心的片面的教學(xué)設(shè)計觀念，“教學(xué)一體”即雙主模式已經(jīng)在教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用，而這一重大變革正是現(xiàn)代教育技術(shù)這個教育改革制高點引領(lǐng)的結(jié)果。

“現(xiàn)代之教育技術(shù)”是立足于“學(xué)”的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)以教師的“教”為主導(dǎo)，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，既重視“教”，更重視了“學(xué)”的過程；而教育技術(shù)更多強調(diào)的是一切學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，它是一個比較廣義的概念，因而較教育技術(shù)而言，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”應(yīng)是一個狹義的概念。信息技術(shù)環(huán)境下，教學(xué)不是知識的傳遞而是知識在處理和轉(zhuǎn)換。教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生主體意識、主體性、個性和創(chuàng)造實踐能力。在教育目標上，既要滿足社會要求，也要重視學(xué)生個人的需要，鼓勵學(xué)生向多樣化發(fā)展；在教育內(nèi)容選擇上，應(yīng)從學(xué)生和社會的共同需要出發(fā)，進行合理的組織與安排；在教育方法的運用上應(yīng)更多地提倡合作化學(xué)習(xí)和個別化學(xué)習(xí)的有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的認知技能、動作技能和態(tài)度情感技能等；在教育形式上，可以結(jié)合多種教學(xué)理論，并采取非常靈活的方法，能夠與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)很好地協(xié)調(diào)。

不同于教育技術(shù)，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”綜合了多種教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論(建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、客觀主義等等)，強調(diào)了學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)過程，強調(diào)了學(xué)習(xí)的意義活動過程，強調(diào)了學(xué)習(xí)必須處于真實的情境中，加上傳播學(xué)理論作為現(xiàn)代教育技術(shù)的信息論基礎(chǔ)，為了促進和改善人類學(xué)習(xí)的質(zhì)量，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”緊密與教育傳播學(xué)結(jié)合，發(fā)展多媒體交互式視聽傳播技術(shù)，運用系統(tǒng)方法為指導(dǎo)全面分析教育教學(xué)過程的各個要素及其環(huán)境之間的聯(lián)系，進行課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計，建立相關(guān)的策略方案來解決教育教學(xué)過程中的問題，試行解決的方案并對試行結(jié)果進行修改，從而使教學(xué)過程順利進行，達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

在此基礎(chǔ)上，“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“現(xiàn)代之教育技術(shù)”，即要求在信息技術(shù)環(huán)境下，樹立系統(tǒng)的教育技術(shù)設(shè)計思想，運用系統(tǒng)的方法考慮目標、內(nèi)容、師生、媒體、策略、資源和環(huán)境等各個教學(xué)要素之間關(guān)系，重視經(jīng)驗技術(shù)，使教學(xué)資源發(fā)揮最大的效益。

(2)“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“教育之現(xiàn)代技術(shù)”

教學(xué)過程實質(zhì)上是信息的產(chǎn)生、選擇、存儲、傳輸、轉(zhuǎn)換、分配的過程，而信息技術(shù)正是指用上述一系列過程的各種先進技術(shù)，包括電子技術(shù)、多媒體技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，現(xiàn)代教育媒體被引入教育領(lǐng)域，大大提高了信息處理即教學(xué)效率。

在信息技術(shù)環(huán)境下，教育媒體要由僅僅作為教師演示和講解用的輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的認知工具和情感激勵工具。媒體不應(yīng)是傳遞教學(xué)刺激的載體，更重要的是教師創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)和維持學(xué)生動機、引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生探索知識、延伸自己潛能的工具，即體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的四類用途：指導(dǎo)、探索、應(yīng)用和交流。

除了現(xiàn)代信息技術(shù)外，將傳統(tǒng)教育媒體有效地整合利用，并配合現(xiàn)代信息技術(shù)，在教育教學(xué)中更多地展現(xiàn)現(xiàn)代教育媒體改善教育教學(xué)過程，提高教育教學(xué)質(zhì)量，豐富教育教學(xué)內(nèi)容等特點。“教育之現(xiàn)代技術(shù)”更多的是從技術(shù)的智能層面，描述了現(xiàn)代教育技術(shù)開展的基礎(chǔ)之一“現(xiàn)代信息技術(shù)”，它符合教育教學(xué)改革的制高點的要求。隨著電子技術(shù)、計算機技術(shù)和通信技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)已進入了信息化發(fā)展階段，因而“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“教育之現(xiàn)代技術(shù)”，即以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的對一切教學(xué)資源的開發(fā)、應(yīng)用為核心，處理教育教學(xué)問題的方法和手段的體系。

未來的社會是信息社會，未來的主導(dǎo)技術(shù)是信息技術(shù)。顯然，未來的教育技術(shù)是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代教育技術(shù)”。考察20世紀末直到現(xiàn)在的新技術(shù)革命形勢及其對教育的影響，可以發(fā)現(xiàn)目前信息技術(shù)上的每一點進步對教育的影響越來越直接、越來越深刻。

計算機生成的交互式人工世界虛擬現(xiàn)實技術(shù)等一批高科技含量的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域，代表了信息技術(shù)正是形成“教育之現(xiàn)代技術(shù)”發(fā)展的主力軍。

同時，信息時代的一些新的教育思想、新的教育理念、新的教育方法手段、新的教育模式等在配合到具體的教育教學(xué)中后發(fā)揮了巨大的作用，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果，如以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計就包括了：關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計和學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計，以及由“學(xué)”為中心而發(fā)生變化的整個教學(xué)師生關(guān)系等等，都無不形成了新的教育理論的代表。在教育教學(xué)改革的過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅僅從教育模式上，而且從教育的各個方面要素(教育方法、教育手段、教育內(nèi)容等)上改善了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，改善了傳統(tǒng)觀念對教育技術(shù)的曲解。它為教育變革提供了有利的契機，并已成為教育變革的制高點。

四、信息技術(shù)環(huán)境下對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵理解的意義

現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文第3篇

【中圖分類號】G623.2

現(xiàn)代信息技術(shù)（Information Technology）的出現(xiàn)，一方面加速了社會物質(zhì)文明的發(fā)展，另一方面它也在一點點地改變著我們的生活習(xí)慣、思維習(xí)慣，而在教育教學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，則對現(xiàn)代教學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，使傳統(tǒng)的教學(xué)模式正在發(fā)生著巨大的變革。

我們知道“教學(xué)活動”，既包括“教”的方面，也包括“學(xué)”的方面，相應(yīng)地現(xiàn)代信息技術(shù)對“教”與“學(xué)”都產(chǎn)生了很大影響，對二者分別提出了不同的要求在對學(xué)生“學(xué)”的方面，《普通高中語文課程標準（實驗）》中對學(xué)生提出了：“學(xué)會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息” ，“借住工具書、圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)的文化背景和論著中涉及的主要問題，排除閱讀中遇到的障礙” 等的能力要求；對教師“教”的方面則提出了：“引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，或采用多媒體教學(xué)輔助手段，豐富對作品的理解” 的要求。

現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和運用，使語文教學(xué)面臨著一個現(xiàn)代化的問題，然而現(xiàn)代化是一個過程，是我們對現(xiàn)代教育技術(shù)在思想層面的認識，恰如儲宏啟先生指出的：“現(xiàn)代化是超越意識形態(tài)（社會制度）的、文化傳統(tǒng)和地域限制的，是世界各國的一個共同追求。”“教育現(xiàn)代化是指與教育形態(tài)的變遷相伴的教育現(xiàn)代性不斷增長的歷史過程。” 于是，這便引發(fā)了我們對語文現(xiàn)代化的一些思考。

一、語文教育思想的現(xiàn)代化

語文教育現(xiàn)代化，是當前語文教育界的一個重要問題。要全面實施語文素質(zhì)教育，實現(xiàn)語文教育現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育思想、教育觀念要現(xiàn)代化。同時，語文教學(xué)現(xiàn)代化的首要任務(wù)是研究現(xiàn)狀，解放思想，確立適應(yīng)社會發(fā)展的、能夠指導(dǎo)自身運作的現(xiàn)代化的教學(xué)思想和教育觀念。審視語文教育的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)語文現(xiàn)代化的嚴重障礙就在于語文教學(xué)觀念的陳舊和落后，缺乏現(xiàn)代化的思維和開放的意識，主要表現(xiàn)在：第一，就語文論語文，局限于“小語文教育”的天地，視野狹窄；第二，教學(xué)內(nèi)容僵化，缺乏時代活水；第三，教師脫離實際，照本宣科，教師“包打天下”、“獨腳戲連臺”，不讓學(xué)生有“自我表現(xiàn)”的機會和自獲成功的喜悅；第四，知識的傳授與能力的培養(yǎng)的機械理解和機械動作，更多自動流水線式的重復(fù)訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)。如此觀念的偏差、陳舊，必然導(dǎo)致改革的嚴重滯后。因此，語文的現(xiàn)代化首先來自觀念的更新，必須樹立現(xiàn)代的思維，就是對語文教育進行立體的、動態(tài)的、系統(tǒng)的思維，更好地認識語文教學(xué)的多結(jié)構(gòu)、多維度、多層次和多變量，研究和構(gòu)建現(xiàn)代化的語文教學(xué)思想，才能真正實現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)化和現(xiàn)代化。

二、語文課程內(nèi)容的現(xiàn)代化

教材是教育思想的集中表現(xiàn)。現(xiàn)行的語文教材，是經(jīng)千錘百煉，不斷完善的，具有較強的典型性和示范性。但從面向現(xiàn)代化的高度審視，它的不足就顯而易見了。綜觀教材的構(gòu)成，多注意過去而少瞻未來，缺乏挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性、前瞻性的內(nèi)容，缺少時代氣息；忽視學(xué)生的認識發(fā)展階段性的特點，缺少生理學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、教育技術(shù)的綜合考慮，與學(xué)生實際相去甚遠；單一的文選式結(jié)構(gòu)，各種文體交錯穿插，教師難以使之構(gòu)成一個整體；依據(jù)現(xiàn)行教材難以培養(yǎng)真正意義的全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才。因此，要敢于打破現(xiàn)行的教材體系，另辟新路，大膽試驗：一是適當更新選文內(nèi)容，適當增加當代文和時文的比例，使教材保持相當數(shù)量反映當代生活的名家名篇，而對那些理論性強、實用意義不大、純粹只適合背誦和考試的內(nèi)容，要壓縮削減，充實和加強適應(yīng)社會發(fā)展需要的實用知識技能部分。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄公式化、簡單化、標簽化的方法，從當代的視角出發(fā)以當代的價值標準去審視一切語文現(xiàn)象以及由語言營造而成的藝術(shù)世界，并用現(xiàn)代的話語作出新的闡釋，適當將當今學(xué)術(shù)界、文藝界的新思潮、新成果引進課堂，在寫作教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生從火熱的現(xiàn)代化建設(shè)實踐中吸取營養(yǎng)；二是大膽改革舊的教材體系，突破傳統(tǒng)的以課文為主的文選式單一結(jié)構(gòu)，形成有序的復(fù)合結(jié)構(gòu)，加大容量，貼近現(xiàn)實，構(gòu)建現(xiàn)代化的語文教材新體系。

三、語文教學(xué)方法和手段的現(xiàn)代化

隨著語文教學(xué)觀念的更新、教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)系統(tǒng)的完善，教學(xué)方法的改革更需深化，使之有利于整個語文教學(xué)的現(xiàn)代化。語文教學(xué)方法是語文教學(xué)的一種重要手段，沒有良好的教學(xué)方法，就難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)方法的改革關(guān)鍵在于教學(xué)方法的優(yōu)化和教學(xué)手段選擇的最優(yōu)化。

現(xiàn)代化的核心在于人的現(xiàn)代化，即人的全面而自由地發(fā)展，教學(xué)方法的現(xiàn)代化，在于使學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分發(fā)展。教師在教學(xué)中“傳道”的角色很大的程度上轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織角色、指導(dǎo)角色，因此，教學(xué)方法的優(yōu)化，應(yīng)以有利于培養(yǎng)學(xué)生能力為標準進行優(yōu)化選擇，目前具有一定影響的自學(xué)指導(dǎo)法、情景教學(xué)法、示范導(dǎo)引法、發(fā)表（習(xí)作）激勵法、啟發(fā)聯(lián)想法等都體現(xiàn)素質(zhì)教育對主體性的弘揚，收到較好的教學(xué)效果。每個語文教師都應(yīng)努力做到科學(xué)選用、巧妙組合、刻意出新，最終探索出一套有效的方法體系，達到隨心所欲、出神入化的教學(xué)境界。而就教學(xué)手段而言，大力推廣運用以多媒體技術(shù)為主的現(xiàn)代化電教手段，同時應(yīng)視教材、對象、目標的不同，恰當?shù)剡x擇電教媒體的類型和組合方式，恰當確定各種電教媒體呈現(xiàn)的時機，把課堂搞得更活，提高課程傳遞的效益，這都是需要我們在教學(xué)實踐中不斷努力探索和實踐的方向。

總之，我們必須清醒地認識到，將計算機輔助教學(xué)（Computer Aided Instruction，簡稱CAI））應(yīng)用于語文教學(xué)之中，可以起到形象化教學(xué)和簡化教學(xué)環(huán)節(jié)的作用，但是，另一方面我們也應(yīng)該認識到的是，現(xiàn)代CAI技術(shù)同時也是一柄“雙刃劍”。因為不論多媒體技術(shù)或是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，始終都只不過是工具，這些僅是應(yīng)用于教學(xué)的手段，只發(fā)揮技術(shù)輔助作用，而教學(xué)效果的如何，關(guān)鍵還在于我們怎么去組織教學(xué)，用什么樣的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。故而，我們不可“為用而用”，那些不切合實際的使用，不但不能起到提高教學(xué)質(zhì)量的作用，反而會違背教學(xué)規(guī)律，從而造成負面影響，所以應(yīng)堅決避免！信息技術(shù)之于教學(xué)已不可避免，我們能做就是勇敢面對，不斷學(xué)習(xí)和不斷提高自身能力，在教學(xué)實踐中認真思考，尋找解決的方案，為在信息社會做一名合格的教師而不斷努力。

參考文獻

[1]《教育技術(shù)學(xué)》，何克抗、李文光編著，北京師范大學(xué)出版社，2002.10

[2]張承明主編：《語文教學(xué)論》，云南民族出版社，2001年7月第1版

[3]謝爾：《語文教學(xué)現(xiàn)代化之思考》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》，1998年7月

[4]曹建華：《淺談?wù)Z文教育現(xiàn)代化》，《語文教學(xué)研究》，2007年3月

[5]魏本亞：《語文教育現(xiàn)代化的哲學(xué)思考》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報》，2004年9月

《普通高中語文課程標準（實驗）》，人民教育出版社，2003年4月第1版，第9頁

《普通高中語文課程標準（實驗）》，人民教育出版社，2003年4月第1版，第13頁；

現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文第4篇

       Modern Industrial Economy and Informationization

主辦：  山西省經(jīng)濟和信息化委員會

周期：  半月

出版地：山西省太原市

語種：  中文;

開本：  16開

ISSN： 2095-0748

CN：   14-1362/N

郵發(fā)代號： 22-70

歷史沿革：

現(xiàn)代經(jīng)濟信息范文第5篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟管理；現(xiàn)代化；新趨勢

經(jīng)濟管理伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)運而生，經(jīng)濟的發(fā)展對經(jīng)濟管理提出更高的要求，促進經(jīng)濟管理不斷優(yōu)化管理方式、創(chuàng)新關(guān)心手段、更新管理理念，推動著經(jīng)濟管理進一步發(fā)展，更加科學(xué)化合理化。同時，經(jīng)濟管理又反過來對經(jīng)濟發(fā)展起到很好的促進作用，有利于經(jīng)濟向著更加健康穩(wěn)健的方式發(fā)展。近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種經(jīng)濟管理工具不斷涌現(xiàn)，直接推動經(jīng)濟管理向現(xiàn)代化快速轉(zhuǎn)型，造就了當前經(jīng)濟管理發(fā)展的新趨勢。隨著改革開放的不斷深入，我國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，我國必須注重經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化，更好地服務(wù)于我國經(jīng)濟發(fā)展，促進我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變升級。為此，研究有中國特色的社會主義經(jīng)濟管理理論和管理模式，把握經(jīng)濟管理現(xiàn)代化與經(jīng)濟管理的新趨勢，從而更好地以經(jīng)濟管理促進我國的社會經(jīng)濟快速發(fā)展。

一、經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)

（一）經(jīng)濟管理的價值日益體現(xiàn)，管理更加具有藝術(shù)性

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，各種經(jīng)濟體的不斷壯大，經(jīng)濟管理的價值日益凸顯，各種技術(shù)不斷涌現(xiàn)。每一個企業(yè)依靠先進的技術(shù)只能保證企業(yè)的相關(guān)產(chǎn)品具有一定的優(yōu)勢，如果沒有較為先進的經(jīng)濟管理模式，很難形成更強大的發(fā)展實力，也很難使企業(yè)向著更快更好的方向發(fā)展，企業(yè)失去可持續(xù)發(fā)展的動力。經(jīng)濟越發(fā)展，企業(yè)越壯大，越需要加強經(jīng)濟管理，所謂“三分經(jīng)濟七分管理”充分說明了經(jīng)濟管理在社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。現(xiàn)代經(jīng)理管理越來越注重藝術(shù)化，通過更富有藝術(shù)性的管理，借助各種形式的文化建設(shè)、心理剖析以及隱形教育等技術(shù)手段實現(xiàn)較好的管理效果。

（二）增強經(jīng)濟管理的能動性，體現(xiàn)經(jīng)濟管理的創(chuàng)造性

隨著世界經(jīng)濟一體化的趨勢不斷增強，經(jīng)濟發(fā)展越來越快，發(fā)展變化越來越明顯，這就決定著經(jīng)濟管理在整個社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要，經(jīng)濟管理的權(quán)限需要進一步擴大，并增強管理的能動性，使管理者對對各種現(xiàn)象迅速作出反應(yīng)，確保企業(yè)在市場經(jīng)濟活動中更加靈活自如，及時采取有效策略應(yīng)對各種問題。經(jīng)濟管理現(xiàn)代化要求更加注重創(chuàng)造性，不能對其他管理模式簡單的機械的照搬，應(yīng)該充分考慮企業(yè)自身的特點、經(jīng)濟發(fā)展模式，尤其是能夠契合時展，不斷創(chuàng)新管理方式，讓整個管理更富創(chuàng)造性，使經(jīng)濟體更具活力，適應(yīng)經(jīng)濟全球化和全球一體化的趨勢，為企業(yè)帶來非常可觀的發(fā)展效益。

（三）專業(yè)化管理是必然趨勢，民主化管理理念日益明顯

市場競爭對管理者的要求越來越高，隨著當前社會經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟管理必須走專業(yè)化發(fā)展道路，每一個經(jīng)濟管理者的必須具備較為豐富的管理知識、先進的管理理念，并且能夠具有較強管理能力和綜合素養(yǎng)，更要注重較為豐富的管理經(jīng)驗和創(chuàng)新能力。能夠熟練的運用經(jīng)濟學(xué)的有關(guān)原理，結(jié)合經(jīng)濟的飛速發(fā)展不斷地調(diào)整管理方式和管理手段，以更好地組織企業(yè)和經(jīng)濟體運營。同時，經(jīng)濟管理的民主化是管理發(fā)展的一大趨勢，西方國家經(jīng)濟管理要求全員參與企業(yè)的相關(guān)的政策法規(guī)、發(fā)展模式等內(nèi)容的表決，更加符合管理的民主化、人性化，管理更加科學(xué)先進，能夠?qū)Q策者提出更加全面的參考因素。這種民主化的管理模式確保全體員工參與，共同奮斗，共同奉獻智慧。因此，必須通過民主管理，充分調(diào)動全體員工的積極性和主動性以及創(chuàng)造性，使管理更加科學(xué)合理，更加富有活力，更好地促進經(jīng)濟發(fā)展。

（四）管理更加科學(xué)規(guī)范化，手段凸顯信息化與自動化

經(jīng)濟的發(fā)展要求企業(yè)更加注重科學(xué)化管理，運用先進的管理理念，通過科學(xué)的手段對經(jīng)濟進行有效的管理，更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟對各種經(jīng)營實體的要求，使管理更加符合全球一體化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢。同時隨著計算機技術(shù)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種信息技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中的應(yīng)用日益明顯，大大增強了企業(yè)經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化水平，通過先進的計算機和信息技術(shù)，對各種數(shù)據(jù)運算更加簡潔，以更加方便快捷準確的方式=搜集各方面的管理數(shù)據(jù)，提出最佳的管理方案和=管理策略。

二、經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的實施策略

（一）立足中國國情，體現(xiàn)中華特色

我國的經(jīng)濟管理必須從我國的實際出發(fā)，立足于我國的國情，體現(xiàn)我國的經(jīng)濟發(fā)展模式、經(jīng)濟主體以及我國的社會制度。我國的社會生產(chǎn)力和發(fā)達國家具有很大的差距，我國的社會制度也不同于西方資本主義制度，同時我國的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這就要求我國的經(jīng)濟管理必須立足于我國實際，考慮到生產(chǎn)力發(fā)展狀況和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，尤其是立足于我國社會主義制度。如果照搬的管理方式必然帶來水土不服現(xiàn)象，我國經(jīng)濟管理現(xiàn)代化必須深入了解中國的國情，實施方案以及管理的方式和手段更加符合我國實際，實現(xiàn)有中國特色的現(xiàn)代化經(jīng)濟管理。

（二）汲取西方先進理念，借鑒發(fā)達國家經(jīng)驗

我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中也積累了較為豐富的管理經(jīng)驗，隨著中國改革開放的不斷深入，中國融入世界的步伐不斷加快，中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟日益緊密，世界經(jīng)濟對中國的影響也日益突出。這就要求在我國必須汲取西方管理國家的一些先進的理念，借鑒他們科學(xué)的管理方式。在經(jīng)濟管理方面，西方發(fā)達國家有著更為豐富的經(jīng)驗，可以從我國的國情和實際出發(fā)，借鑒西方的先進管理理念和管理模式，讓我國的經(jīng)濟管理更加符合世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，使中國經(jīng)濟更好地融入世界，參與世界競爭，對發(fā)達經(jīng)濟體的管理理念和經(jīng)驗吸取消化運用，從而實現(xiàn)我國經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化。

三、當前經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢

（一）更新經(jīng)濟管理理念，緊跟經(jīng)濟發(fā)展潮流

經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯，要求每一個企業(yè)在管理過程中必須跟緊跟時展步伐，不斷更新管理觀念，徹底摒棄傳統(tǒng)的管理模式，以先進的管理理念來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟管理，充分重視經(jīng)濟管理的重要價值和意義，結(jié)合時展，圍繞企業(yè)發(fā)展實際，創(chuàng)新經(jīng)濟管理模式，最大限度的調(diào)動企業(yè)的積極性和能動性，讓每一個企業(yè)管理者能夠具有較強大的管理權(quán)限。聘請專業(yè)化管理人才參與企業(yè)經(jīng)濟管理，實現(xiàn)經(jīng)濟管理的專業(yè)化。充分發(fā)揮全體員工參與熱情，實現(xiàn)管理的民主化，民主決策，民主管理，充分發(fā)揮全體職員的管理智慧和創(chuàng)造力。應(yīng)用計算機和信息化技術(shù)，不斷提高企業(yè)經(jīng)濟管理的自動化水平。

（二）建立健全現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理制度

管理理念、管理需求決定管理模式，要想更好適應(yīng)現(xiàn)代化的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，必須對傳統(tǒng)的管理模式進行改革，世界經(jīng)濟的全球化要求每一個企業(yè)應(yīng)該立足于國內(nèi)走向國際市場，建立健全現(xiàn)代經(jīng)濟管理制度，注重人性化管理，充分發(fā)揮人的價值和作用，堅持以人為本的管理理念，深入了解企業(yè)每一個員工心理和精神需求，采取完善的措施和手段，充分調(diào)動廣大企業(yè)員工的積極性創(chuàng)造性，不斷增強他們的工作熱情，為經(jīng)濟管理帶來更好的效果，創(chuàng)造更多的價值。

（三）實現(xiàn)民主化的經(jīng)濟管理方式

企業(yè)管理應(yīng)該是全員參與的管理，需要調(diào)動每一個企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性，只有真正發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造力和智慧，才能真正實現(xiàn)高效管理，才能真正促進企業(yè)發(fā)展。為此必須實行民主化的管理，從世界發(fā)展的趨勢來看民主化是，發(fā)展的必然趨勢，并且隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展民主化的進程不斷加快，這就要求企業(yè)管理者必須注重民族化管理。民主化管理更有利于調(diào)動廣大員工的創(chuàng)造性和智慧，能夠體現(xiàn)人性化的管理理念，使決策更符合企業(yè)的自身實際，更加符合世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流和趨勢。

（四）實現(xiàn)由傳統(tǒng)硬件管理向軟件管理過渡

隨著信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟管理中各種先進的管理軟件越來越多，傳統(tǒng)的以人財物等硬件為基礎(chǔ)硬件管理在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中的優(yōu)勢逐漸消失。軟件管理則是對學(xué)習(xí)和知識的管理工作，現(xiàn)代競爭是知識和創(chuàng)新的競爭，更加注重知識的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新。因此，在管理上應(yīng)該更加注重軟件管理，因此，企業(yè)最為重要的資源是知識和管理理念，高效的經(jīng)濟管理離不開豐富的知識和經(jīng)驗，每一個企業(yè)都應(yīng)該注重知識經(jīng)濟創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)競爭力的核心，只有不斷創(chuàng)新管理，運用現(xiàn)代化的管理軟件和管理手段，充分調(diào)動廣大員工的積極性，不斷發(fā)揮他們的智慧和創(chuàng)造力，給企業(yè)帶來更多的活力，讓企業(yè)獲得持久的發(fā)展動力，軟件管理成為經(jīng)濟發(fā)展管理的必然趨勢。

總之，我國經(jīng)濟管理實現(xiàn)現(xiàn)代化就必須改變傳統(tǒng)的管理理念和管理模式，學(xué)習(xí)國外較為先進的管理理念，同時借鑒他們更好的經(jīng)驗，結(jié)合我國的國情和，適應(yīng)世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，逐步建立有中國特色的經(jīng)濟管理體系，才能更好地適應(yīng)我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，才能更好的讓企業(yè)在競爭中不斷壯大，實現(xiàn)我國經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化。

參考文獻：