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1、健康教育的內(nèi)在化特征作為一名大學(xué)生,在校期間要養(yǎng)成一種終身鍛煉身體的優(yōu)秀習(xí)慣,具備基本的身體練習(xí)能力,將鍛煉身體納入日程的生活常識(shí)中去,這也是新時(shí)期大學(xué)體育教育中終身體育的展現(xiàn),是健康體育教育的內(nèi)在化特征,這個(gè)內(nèi)在化特征非傳統(tǒng)、非強(qiáng)制,是柔性體育教育的有利展現(xiàn)。在高等院校的體育教育上,注重學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的建設(shè)。利用高水平的運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練可以記激發(fā)學(xué)生對(duì)于某一類(lèi)體育項(xiàng)目的熱愛(ài),通過(guò)對(duì)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)隊(duì)比賽助威,鍛煉學(xué)生欣賞體育比賽的能力,增強(qiáng)學(xué)生的心理認(rèn)同感,這不僅僅是體育運(yùn)動(dòng)與教育的需要,也是體育文化的需要,是進(jìn)行大學(xué)素質(zhì)教育的重要途徑與立足點(diǎn)之一。新時(shí)期的大學(xué)體育教育中的課外活動(dòng),基本上是學(xué)生的一種自發(fā)的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)活動(dòng),通過(guò)學(xué)生有序與無(wú)序的體育鍛煉。隨著學(xué)生對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知逐漸加深,運(yùn)用在校的課外活動(dòng),當(dāng)代大學(xué)生會(huì)逐漸形成一種終身體育的意識(shí),這無(wú)形之中會(huì)增加學(xué)生的身體健康指數(shù),進(jìn)一步將體育教育內(nèi)在化.2、體育項(xiàng)目選擇自主化特征大學(xué)體育課外活動(dòng)與體育項(xiàng)目的選擇都是學(xué)生自主選擇的過(guò)程,這樣的體育教育目的也是為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生能夠獨(dú)立自主地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),可以根據(jù)自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),興趣與愛(ài)海選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目,這也是新時(shí)期體育教育的一個(gè)自主化特征,跟傳統(tǒng)的體育教育或者與初中體育與高中體育教育相比很明顯的一個(gè)特征。
二、對(duì)新時(shí)期大學(xué)體育教育的角色界定
在高等院校的體育理論中,大學(xué)體育教育主要是指對(duì)普通大學(xué)生進(jìn)行的體育教育活動(dòng),也就是上述所說(shuō)的“公共體育”,大學(xué)公共體育主要包括課外體育活動(dòng)、課余體育訓(xùn)練與體育競(jìng)賽、體育課程教學(xué)等,這是大學(xué)體育教育的重要組成部分。然后隨著時(shí)代的進(jìn)步,大學(xué)體育教育已經(jīng)不符合、不能滿足高等院校體育發(fā)展的實(shí)際與要求了,以至于當(dāng)下,有一部分人對(duì)大學(xué)體育教育存在很多的疑問(wèn),比如大學(xué)體育的學(xué)科建設(shè)應(yīng)該具備怎么樣的內(nèi)涵,大學(xué)體育教育與社會(huì)體育教育之間有何關(guān)聯(lián)性,大學(xué)體育教學(xué)包括高水平的競(jìng)技體育嗎等等,不一而足,造成這樣的疑問(wèn)都是由于他們對(duì)新時(shí)期我國(guó)大學(xué)體育教育的角色定位不準(zhǔn)確,角色界定不合理就很容易“跑偏”。傳統(tǒng)的大學(xué)體育教育與初中高中體育教學(xué)的目的一樣,都是為了培養(yǎng)更多的體育人才,提高國(guó)民的素質(zhì)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展與教育事業(yè)的進(jìn)步,九十年代以后的大學(xué)體育教學(xué)開(kāi)始呈現(xiàn)出許多與中小學(xué)不同的特色。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與大學(xué)體育教學(xué)的變革,推動(dòng)了大學(xué)體育教學(xué)的角色不斷轉(zhuǎn)換。立足當(dāng)下大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀,大學(xué)體育教學(xué)主要是在大學(xué)校園內(nèi),立足與體育教育的職能,引領(lǐng)學(xué)生個(gè)體或者群體發(fā)生體育行為,其次大學(xué)也可以組織與兄弟學(xué)校進(jìn)行體育方面的交流與合作。根據(jù)此可以將新時(shí)期大學(xué)體育教育的角色定位為:第一,作為大學(xué)素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分——大學(xué)體育教育是國(guó)民體育的直接參與者;第二,新時(shí)期的大學(xué)體育應(yīng)該注重于推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成健康體育教育與終身體育的觀念,著重推動(dòng)全民健身,傳承與培育大學(xué)內(nèi)部的優(yōu)秀體育文化,以便于提高學(xué)生與教職工人員的身體素質(zhì)與體育素養(yǎng);第三,對(duì)新時(shí)期大學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容界定上,要包括高水平的運(yùn)動(dòng)建設(shè)、體育學(xué)科建設(shè)、體育課程建設(shè)以及大學(xué)社區(qū)體育建設(shè)四個(gè)方面。在不同的時(shí)代,大學(xué)體育扮演著不同的角色,這些角色的特點(diǎn)跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是相適應(yīng)的。但是不管如何界定大學(xué)體育的角色,其始終是面向普通大學(xué)生的體育教育,于此同時(shí)隨著社會(huì)環(huán)境的變化,大學(xué)體育教育也扮演著教育之外的角色,也就是除了增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),提高學(xué)生思想道德水平的體育教育之外,還為國(guó)家培養(yǎng)體育高層次的高水平的專(zhuān)門(mén)人才。雖然在上個(gè)世紀(jì)中期大學(xué)體育也扮演著這樣的角色,也曾一度出現(xiàn)萎縮,但是在新時(shí)期這樣的角色回歸無(wú)疑是有的,也是新時(shí)期大學(xué)體育教學(xué)的角色擴(kuò)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
[關(guān)鍵詞]高校體育 日美教育 軟實(shí)力
[作者簡(jiǎn)介]袁輝明(1965- ),男,山東淄博人,山東理工大學(xué)體育學(xué)院,副教授,研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué)。(山東 淄博 255049)
[中圖分類(lèi)號(hào)]G649.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2013)27-0098-02
一、前言
自1990年3月美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)教授約瑟夫?奈首次提出“軟實(shí)力”(soft power)概念以來(lái),西方學(xué)術(shù)界迅速掀起了研究軟實(shí)力學(xué)說(shuō)的熱潮??v觀國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)“軟實(shí)力”問(wèn)題的研究,我們發(fā)現(xiàn)“教育是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家或民族軟實(shí)力的重要因素之一”這種觀點(diǎn)幾乎成為所有研究者的共識(shí)。①就連約瑟夫?奈本人也認(rèn)為:“軟實(shí)力所鼓勵(lì)的是接受更高層次的教育,不斷追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)?!雹谟纱丝梢?jiàn),教育不僅是構(gòu)成國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分,而且是軟實(shí)力中其他諸要素,如文化、價(jià)值觀念、制度吸引力、民族凝聚力、政治價(jià)值體系等得以延續(xù)和傳承的認(rèn)知基礎(chǔ)和必經(jīng)之路。既然教育是提升國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑,那么對(duì)教育價(jià)值觀和教育理念的追求就成為世界各國(guó)高校教育發(fā)展的核心要求和重要思想。
國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,所謂“高校體育教育軟實(shí)力”是指在高校體育教育領(lǐng)域發(fā)生的與該國(guó)或該共同體高校體育教育文化、體育教育理念、體育教育意識(shí)、體育教育制度安排、體育外交政策、體育政治約束、體育人才需求密切相關(guān)的一系列價(jià)值體系和觀念認(rèn)識(shí)的總和。由于美日兩國(guó)是全球高校體育教育軟實(shí)力變遷的兩種重要表現(xiàn),所以本文擬對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的高校體育教育軟實(shí)力作一系統(tǒng)的介紹和梳理,以期發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)發(fā)展教育軟實(shí)力的借鑒價(jià)值和啟示意義。另外,筆者在研究美日兩國(guó)高校體育教育軟實(shí)力發(fā)展歷程基礎(chǔ)上,還論證了兩國(guó)發(fā)展高校體育教育軟實(shí)力的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì),以期為我國(guó)高校體育教育提供參考。
二、美日發(fā)展高校體育教育軟實(shí)力的主要特點(diǎn)
(一)美國(guó)發(fā)展高校體育教育軟實(shí)力的特點(diǎn)
1.開(kāi)放性是美國(guó)發(fā)展高校體育教育的重要特點(diǎn)。在美國(guó)的大多數(shù)人看來(lái),高校體育的重要功能是強(qiáng)身健體和娛樂(lè)身心,至于比賽只是展現(xiàn)高校體育教育成果的一種方式而已。有人做過(guò)調(diào)查,89%的美國(guó)民眾認(rèn)為高校體育教育的主要功能是健康身心和提高身體素質(zhì)。在這種理念的支配下,美國(guó)社會(huì)通過(guò)各種方式建設(shè)以教育價(jià)值和休閑活動(dòng)為主題的高校體育公園和高校體育設(shè)施。③高校體育活動(dòng)的具體組織則由高校體育協(xié)會(huì)和高校體育俱樂(lè)部等團(tuán)體承擔(dān),政府只起疏通、引導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)的作用。
2.規(guī)范高效的俱樂(lè)部體制是美國(guó)發(fā)展高校體育教育的顯著特征。各種形式的高校體育健身和競(jìng)技俱樂(lè)部是美國(guó)高校體育教育的基本組織形式。為了大力發(fā)展高校體育教育事業(yè),美國(guó)高校還制定了較為嚴(yán)格的俱樂(lè)部管理制度,美國(guó)高等教育管理機(jī)構(gòu)認(rèn)為:“高校體育教育為強(qiáng)健體魄的目的所做成的各種足球俱樂(lè)部、籃球俱樂(lè)部、橄欖球俱樂(lè)部、排球俱樂(lè)部、乒乓球俱樂(lè)部、田徑俱樂(lè)部等必須是以自愿、引導(dǎo)和非營(yíng)利為目的?!雹苓@與當(dāng)今世界上許多國(guó)家的營(yíng)利性高校體育教育俱樂(lè)部的管理體制有很大區(qū)別。
3.法治管理理念是美國(guó)高校體育教育發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。20世紀(jì)60年代以來(lái),為了滿足廣大高校教師和學(xué)生日益增長(zhǎng)的提高生活質(zhì)量和健身健心的需求,聯(lián)邦政府制定了各種高校體育政策,通過(guò)了發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)化的諸多法規(guī),這些都為美國(guó)高校體育教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。
(二)日本發(fā)展高校體育教育軟實(shí)力的特點(diǎn)
近年來(lái),日本政府高度重視高校體育軟實(shí)力的發(fā)展,并通過(guò)各種措施促進(jìn)高校體育教育事業(yè)的完善和創(chuàng)新。⑤日本高校體育教育軟實(shí)力的發(fā)展和變遷具有以下幾個(gè)明顯的特征。
1.日本高校體育教育的“大眾化”價(jià)值理念。日本于 1961 年制定了“高等體育教育振興法”,開(kāi)放了學(xué)校和公園,為大學(xué)生和大學(xué)教師參加高校體育活動(dòng)提供方便。隨后各個(gè)大學(xué)的體育教育逐漸適應(yīng)了這一趨勢(shì),并開(kāi)始走向大眾化(sports popularization)。如今,日本國(guó)民重視高校體育鍛煉,并非為了將來(lái)獲得獎(jiǎng)牌,而是為了富民強(qiáng)國(guó),鍛煉身體。在大眾化的潮流之中,高校體育競(jìng)技項(xiàng)目逐漸走向民間,走出校園,成為全民健身的一大法寶。日本高校體育教育的“大眾化”價(jià)值理念體現(xiàn)了一個(gè)成熟的體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展新思維,具有極大的國(guó)際感染力和吸引力。
2.日本高校體育教育的“生活化”思想取向。法國(guó)思想家拉美特里說(shuō)過(guò):“人不是簡(jiǎn)單的機(jī)器。人是在生活中,而不是在機(jī)械的鍛煉中。”為了適應(yīng)生活化的發(fā)展趨勢(shì),日本政府還把高校體育作為政府為民服務(wù)、提高國(guó)民素質(zhì)、代表廣大人民切身利益的大事來(lái)抓。⑥日本高校體育教育的“生活化”思想認(rèn)識(shí)不僅為日本國(guó)民身體素質(zhì)的提高奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),而且大大創(chuàng)生了為世界所佩服的體育教育軟實(shí)力資源,其意義非同尋常。⑦
三、對(duì)我國(guó)的借鑒和啟示
近年來(lái),中國(guó)政府高度重視高等教育事業(yè)的發(fā)展和投資。中國(guó)不僅在較短的時(shí)間里建立了世界上總體規(guī)模較大的高等教育硬件體系,而且也在不斷完善高等體育教育的軟實(shí)力資源。借鑒美日發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展高校體育教育軟實(shí)力的經(jīng)驗(yàn),中國(guó)可以從以下幾個(gè)方面凸顯自己的特點(diǎn)。
(一)注重高校體育教育軟實(shí)力的文化導(dǎo)向性
李力研曾經(jīng)指出,“東方體育是一種哲學(xué)體育,其實(shí)質(zhì)是對(duì)宇宙的把握;西方體育是一種物理體育,其實(shí)質(zhì)是對(duì)生命的展現(xiàn)”。⑧不同國(guó)家的高校體育教育機(jī)制,既有人類(lèi)共性,又具有民族特性。中國(guó)高校體育教育是一種以公有理念為基礎(chǔ),以儒家思想為核心的內(nèi)向文化;美日高校體育教育是一種與資本主義歷史條件相適應(yīng)的,以民族精神或宗教為核心的外向文化。中國(guó)高校體育教育文化既注重內(nèi)在的精神修養(yǎng),又注重外在的形體修煉,既主張內(nèi)外的兼顧,又注重形神的統(tǒng)一;美日高校體育文化的價(jià)值觀體現(xiàn)在推崇個(gè)人主義,注重競(jìng)技等特點(diǎn)上?;诖?,我們就要特別注重中國(guó)高校體育軟實(shí)力的文化導(dǎo)向性,要把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合,既顯示出國(guó)際化的特點(diǎn),又要不失自己的特色。由于高校體育軟實(shí)力是指高校教育過(guò)程中所體現(xiàn)出的文化吸引力、個(gè)人精神力量以及校園體育文化氛圍的綜合,所以,我國(guó)要實(shí)現(xiàn)高等體育教育的現(xiàn)代化,就必須把握好體育文化的傳承,延續(xù)好體育精神的發(fā)揚(yáng),振興好體育理念的和諧。
(二)重視高校教育軟實(shí)力的社會(huì)傳播性
歷史發(fā)展到今天,借助于網(wǎng)絡(luò)和多媒體傳播技術(shù),人們可以在瞬時(shí)即可獲得足夠多的體育信息和資料,從而使體育價(jià)值的傳播變得快捷。中國(guó)高等教育軟實(shí)力資源的社會(huì)延展性也因?yàn)閭鞑ナ侄蔚奶岣叨兊酶诱鎸?shí)和方便??陀^上,美日高校體育教育軟實(shí)力的社會(huì)傳播具有較強(qiáng)的公開(kāi)性和透明性,而中國(guó)高校體育教育軟實(shí)力的傳播則帶有明顯的內(nèi)在性和非公開(kāi)性。這就要求我們要不斷提高體育產(chǎn)業(yè)政策的公開(kāi)性、公正性和透明性,只有這樣,才能為中國(guó)爭(zhēng)取更多的國(guó)際教育軟實(shí)力資源。
(三)要大力提倡高校教育軟實(shí)力形式的多元性
在國(guó)家高等體育教育政策的鼓舞和激勵(lì)下,中國(guó)的各高等學(xué)校除了借校辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的平臺(tái)以外,還充分利用了地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì),在校園內(nèi)外大力營(yíng)造體育文化的擴(kuò)展氛圍。就高校體育文化的對(duì)外傳播模式而言,美日特別注重高校體育教育的大眾化和生活化理念;而中國(guó)則應(yīng)該特別注重體育高等教育的國(guó)民性、精英性和專(zhuān)業(yè)性理念。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化,我們應(yīng)借鑒美日等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),不斷拓展高校體育教育國(guó)際化交流理念,大力培養(yǎng)高校體育教育精神,逐步實(shí)現(xiàn)高校體育設(shè)施服務(wù)體系社會(huì)化。
[注釋]
①(美)保羅?肯尼迪.大國(guó)的興衰[M].陳景彪,譯.北京:國(guó)際文化出版公司,2006:84.
②(美)約瑟夫?奈.美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎[M].何小東,蓋玉云,譯.北京:軍事譯文出版社,1992:139.
③虞榮娟.中美德日大眾體育比較研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(4):40.
④光.美國(guó)大眾體育設(shè)施概況[J].中外群眾體育信息,2008(3):17.
⑤張建華,陳青.體育文化力的內(nèi)涵及特征[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(6):50.
⑥舒其偉.中日大眾現(xiàn)狀的比較研究[J].四川體育科學(xué),2004(6):87.
一、注重對(duì)高校思想政治教育操作模式的研究
20世紀(jì)60年代,人們開(kāi)始關(guān)注對(duì)“模式”問(wèn)題的研究?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“模式”定義為:使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?!杜=颥F(xiàn)代高級(jí)英漢雙解詞典》則將其定義為模型與模樣。由此可知,自然科學(xué)意義上的“模式”概念指的是將一定事物通過(guò)程式化的處理而成為定型化的活動(dòng)形式和操作樣式,進(jìn)而成為處理同類(lèi)事物時(shí)可資借鑒和應(yīng)用的一般操作樣式。但我們不能簡(jiǎn)單地將這一概念套用到思想政治教育領(lǐng)域,認(rèn)為這里的教育“模式”也是一套典型的、概括的、可重復(fù)操作的程序,這勢(shì)必導(dǎo)致對(duì)思想政治教育的僵化和簡(jiǎn)單化理解。確實(shí),開(kāi)展高校思想政治教育模式研究的最初意義就在于它能夠提供可重復(fù)應(yīng)用的結(jié)構(gòu)程序。但正如后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家們的理解,“一個(gè)事物的能指與所指并不是一一對(duì)應(yīng)的,一個(gè)詞語(yǔ)的含義是人們依據(jù)意義建構(gòu)的結(jié)果,因而,模式一詞在使用與發(fā)展中已發(fā)生了詞義的變化,在不同的語(yǔ)境中有著不同的意義”。[1]那么,什么是思想政治教育模式呢?思想政治教育模式應(yīng)當(dāng)是指包括思想政治教育的基本觀點(diǎn)和理論及一系列教育原則、策略、途徑和方法在內(nèi)的思想政治教育實(shí)施體系。
近年來(lái),我國(guó)高校興起了針對(duì)思想政治教育模式的研究熱潮。由于模式本身所具有的典型性、示范性和可操作性等特點(diǎn),使得它易于在實(shí)踐領(lǐng)域給教師提供教育指導(dǎo),因而很快在我國(guó)高校的思想政治教育實(shí)踐中得到了回應(yīng),很多高校的思想政治教育工作者都試圖構(gòu)建具有自己特點(diǎn)的思想政治教育模式。目前,思想政治教育模式作為一種教育存在,已成為我國(guó)高校思想政治教育的一個(gè)重要研究對(duì)象,對(duì)它的理論和實(shí)踐探究已成為高校思想政治教育研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。
目前,我國(guó)高校思想政治教育模式的探究熱點(diǎn)突出表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)注。理論性的思想政治教育模式構(gòu)建主要是圍繞思想政治教育應(yīng)如何回歸生活和回歸學(xué)生本身這兩個(gè)主題展開(kāi)。在名目眾多的高校思想政治教育模式的理論研究方向中,影響和成果主要集中在主體性思想政治教育模式、活動(dòng)思想政治教育模式、生活思想政治教育模式等方面。它們雖然被人們稱(chēng)之為模式,但大多還沒(méi)有形成較為完善的操作體系。我們暫且把這些沒(méi)有形成完善操作體系的模式稱(chēng)之為理論模式,而把與之相對(duì)應(yīng)的已形成完善操作體系的模式稱(chēng)之為操作模式。
我國(guó)在對(duì)高校思想政治教育操作模式的研究上與國(guó)外還有相當(dāng)大的差距。如美國(guó)在這一領(lǐng)域的研究者很重視在提出基本原理的同時(shí)設(shè)計(jì)出供教育實(shí)踐者運(yùn)用的一系列操作方法和策略。1996年價(jià)值澄清學(xué)派的主要代表人物,美國(guó)的拉思斯等人在《價(jià)值觀與教學(xué)》一書(shū)中第一次提出了價(jià)值澄清的基本原理及其操作策略,此書(shū)列舉了“對(duì)話策略”等19種策略。而西蒙和柯審鮑姆合著的《價(jià)值澄清:師生實(shí)用策略手冊(cè)》一書(shū)對(duì)價(jià)值澄清模式如何應(yīng)用于學(xué)校教育的介紹則更為詳盡。另外,波士頓大學(xué)“倫理與品格促進(jìn)中心”也提出了促進(jìn)品格教育的一百種方法。[2]雖然不同的理論學(xué)派提出了不同的操作體系,但總的來(lái)看,國(guó)外對(duì)思想政治教育操作模式的研究思路極大地縮短了理論與實(shí)踐的距離。而且,國(guó)外對(duì)思想政治教育操作模式的建構(gòu)以理論研究為前提,大多數(shù)理論研究又來(lái)自建立在對(duì)教育第一線的實(shí)踐觀察進(jìn)行總結(jié)歸納基礎(chǔ)上的實(shí)證研究。這樣,在理論與實(shí)踐之間就形成了一種良性的互動(dòng)。有鑒于此,我國(guó)在立足于本國(guó)高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)、積極進(jìn)行本土性探究的同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外國(guó)高校思想政治教育操作模式的介紹和研究。
目前,我國(guó)學(xué)者對(duì)高校思想政治教育操作模式的研究還很少。值得一提的是,查有梁在1993年出版的《教育模式》一書(shū)中對(duì)教育模式原理作了專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)論述,其研究的著眼點(diǎn)在于關(guān)注教育問(wèn)題的解決,對(duì)教育實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用,從而在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響,也可以把這種方法擴(kuò)展到高校思想政治教育研究中來(lái)。同時(shí),我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究還沒(méi)有引起高度重視,現(xiàn)實(shí)中思想政治教育理論脫離實(shí)際的問(wèn)題還比較嚴(yán)重,這成為高校思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)的一個(gè)重要原因。
二、注重教育與自我教育的結(jié)合
高校思想政治教育是教育者和教育對(duì)象共同參與的實(shí)踐活動(dòng),其實(shí)效有賴(lài)于教育者的教育活動(dòng)和教育對(duì)象的自我教育活動(dòng)。因此要把教育與自我教育結(jié)合起來(lái),既要發(fā)揮好教育者的主導(dǎo)作用,又要充分發(fā)揮教育對(duì)象的主體性作用。高校思想政治教育是教育者引導(dǎo)、影響和規(guī)范教育對(duì)象思想和行為的過(guò)程,教育對(duì)象的主體作用表現(xiàn)在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中,這一作用發(fā)揮的強(qiáng)弱直接制約著思想政治教育實(shí)效性的高低。因此,教育與自我教育相結(jié)合的重點(diǎn)應(yīng)是教育者指導(dǎo)下的教育對(duì)象的自我教育。
自我教育是高校思想政治教育的有效方法。高校思想政治教育只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心潛在的主動(dòng)性和積極性,使教育者的價(jià)值導(dǎo)向與學(xué)生的自主選擇相統(tǒng)一,才能取得理想的教育效果。高校思想政治教育以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想、提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)為目的,而學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、思想道德素質(zhì)的提高關(guān)鍵在于學(xué)生本身。外部教育只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的認(rèn)同,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在觀念,再轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),才能達(dá)到教育的目的。這一過(guò)程離不開(kāi)學(xué)生的自我教育。
教育與自我教育相結(jié)合,不僅指教育者在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的同時(shí),要大力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)和能力,而且指在重視學(xué)生個(gè)體自我教育的同時(shí),要重視學(xué)生集體的自我教育。在此思想指導(dǎo)下,教育與自我教育相結(jié)合應(yīng)主要表現(xiàn)在:一要把學(xué)生放在主體地位,充分發(fā)揮他們的主體意志和能力;二要給學(xué)生提供自我管理和自我教育的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校管理,充分發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織、社團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班級(jí)等組織的作用和功能。
反思我國(guó)現(xiàn)在的高校思想政治教育實(shí)施方法,存在的比較突出的問(wèn)題有:一是,對(duì)受教育者的主體地位重視不夠。實(shí)際上大學(xué)生已具有自我教育的能力,有較為成熟的主體意識(shí),這客觀上要求教育者尊重他們的主體地位。但是,目前的高校思想政治教育模式對(duì)他們的主體地位沒(méi)有給予足夠的重視。改革高校的思想政治教育實(shí)施方法,非常重要的一點(diǎn)就是要充分尊重學(xué)生的自主性,使學(xué)生感受到自己是能動(dòng)的主體和自己行為的承擔(dān)者。二是,忽視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),將復(fù)雜的思想政治教育簡(jiǎn)單等同于理論知識(shí)的講解。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是必要的,但知不等于行。大學(xué)生經(jīng)常有大發(fā)議論之“功”,而缺乏實(shí)際行動(dòng)之“力”。他們往往知之不少卻為之不多,或者知而不行、言而不行、知行不一。針對(duì)這種情況,高校的思想政治教育應(yīng)把理論教育和實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái),在注重理論教育的同時(shí),著力引導(dǎo)和組織學(xué)生積極參與各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),特別是要與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生在生活中自我教育的能力。
三、注重隱性教育法的運(yùn)用
隱性教育法是高校思想政治教育實(shí)施方法的重要組成部分,指的是運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段,充分利用學(xué)生的社會(huì)生活和日常生活中本身存在的形式,使學(xué)生在情景的交流中、在愉悅的氣氛中自覺(jué)自愿地接受思想政治教育的方法。相對(duì)學(xué)校的顯性教育法而言,它是由學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育尤其是學(xué)校教育中的隱蔽因素構(gòu)成的一個(gè)立體開(kāi)放的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),具有知識(shí)性、愉悅性、滲透性、潛隱性和多樣性等特點(diǎn)。而顯性教育法是一種直接的、帶有強(qiáng)制性的思想政治教育方法。隱性教育將教育內(nèi)容和要求滲透到學(xué)生的社會(huì)生活、日常生活和課堂學(xué)習(xí)等廣闊空間,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、政治觀、道德觀形成起到的教育作用比正式的課堂教育更有感染力和吸引力,對(duì)學(xué)生的思想影響更深遠(yuǎn)。
由于隱性教育是一種無(wú)意識(shí)教育,是教育者通過(guò)按預(yù)定的教育內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置的一定的生活環(huán)境和文化氛圍,引導(dǎo)學(xué)生去感受和體味生活,使學(xué)生在興趣和需要得到滿足的同時(shí),思想也能得到凈化和啟迪。這種方法在實(shí)施中看不到權(quán)威式的訓(xùn)導(dǎo),不易引發(fā)逆反心理和對(duì)抗情緒。學(xué)生參與意愿強(qiáng)烈,從而使思想政治教育覆蓋面擴(kuò)大,影響力增強(qiáng),教育效果顯著。
當(dāng)代國(guó)外的思想政治教育十分注重運(yùn)用隱性教育法提高思想政治教育效果。如美國(guó)哈佛大學(xué)每周舉辦多種學(xué)術(shù)活動(dòng),學(xué)生從中學(xué)到的不僅僅是知識(shí),更重要的是思想和思維方式。另外,各種各樣的咨詢(xún)服務(wù)構(gòu)成了國(guó)外大學(xué)思想政治教育的重要途徑,許多社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、教育學(xué)家都參與這些咨詢(xún)工作,其內(nèi)容覆蓋廣泛,機(jī)構(gòu)完善。在國(guó)內(nèi),由于社會(huì)環(huán)境、學(xué)生的心理特征、思想政治教育自身的缺陷等因素造成了高校部分學(xué)生對(duì)思想政治教育持有抵觸的心態(tài),這種心態(tài)已成為影響高校思想政治教育效果的一大障礙。在這種情況下,可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生采取多種形式的隱性教育活動(dòng)。但同時(shí)應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題:一是,要把隱性教育法與顯性教育法相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)隱性教育法的無(wú)意識(shí)教育并不是說(shuō)顯性教育法就不重要了。高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既要靠顯性教育的系統(tǒng)灌輸,又要靠隱性教育的無(wú)形滲透。一方面,要讓學(xué)生了解黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針和政策,在很大程度上只能靠有意識(shí)的顯性教育。另一方面,學(xué)生的思想品德、理想信念和行為習(xí)慣等的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,在很多情況下是所處環(huán)境和氛圍熏陶的結(jié)果。因此,顯性教育和隱性教育相輔相成,既堅(jiān)持不懈地注重顯性教育法的實(shí)施,又注重隱性教育法的運(yùn)用,才能使高校思想政治教育收到良好的教育效果。二是,隱性教育對(duì)于受教育者是無(wú)意識(shí)的,但對(duì)于教育者必須是有意識(shí)的。教育者要根據(jù)思想政治教育的要求和目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異,精心策劃和設(shè)計(jì),使學(xué)生愉悅地接受思想政治教育。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: 高職高專(zhuān)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 二外日語(yǔ)教學(xué) 特點(diǎn) 對(duì)策
隨著中日兩國(guó)在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等各方面的交往越來(lái)越頻繁,社會(huì)對(duì)日語(yǔ)人才的需求也越來(lái)越廣泛。因此,各大高校相繼開(kāi)設(shè)了日語(yǔ)專(zhuān)業(yè),日語(yǔ)成為許多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生第二外語(yǔ)的首選課程。同時(shí),很多高職高專(zhuān)院校也向本科院??待R,開(kāi)設(shè)了第二外語(yǔ)課程(大多是日語(yǔ))。日語(yǔ)教師如何根據(jù)各自學(xué)院的特點(diǎn)搞好日語(yǔ)教學(xué),值得研究和探討。本文從高職高專(zhuān)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)二外日語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀入手,分析當(dāng)前二外日語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn),并探討對(duì)策,希望在教學(xué)中能夠取得事半功倍的效果。
一、學(xué)生的特點(diǎn)
絕大多數(shù)學(xué)生都是零起點(diǎn),沒(méi)有日語(yǔ)基礎(chǔ)。有一部分學(xué)生認(rèn)為日語(yǔ)來(lái)源于漢語(yǔ),里面有不少的漢字,便誤以為日語(yǔ)簡(jiǎn)單易學(xué),一開(kāi)始就從思想上沒(méi)有引起重視。針對(duì)這種情況,教師從一開(kāi)始就要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng),同時(shí)教育他們學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有捷徑可走,掌握任何一門(mén)語(yǔ)言都非一日之功。在教學(xué)時(shí)準(zhǔn)確定位也非常重要?;c(diǎn)不能太高,否則會(huì)使有的學(xué)生一開(kāi)始就感到困難,從而使其信心受挫,產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這要求教師要把握好教學(xué)進(jìn)度,循序漸進(jìn),不能急于求成。如果太快,會(huì)使初學(xué)者難以跟上課堂節(jié)奏。在講授過(guò)程中,一開(kāi)始應(yīng)盡量多用中文講解,讓學(xué)生更容易接受,不增加其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。由于他們的專(zhuān)業(yè)課任務(wù)較重,對(duì)于第二外語(yǔ)不可能用大量的時(shí)間、精力去學(xué)。同時(shí),由于二外課程學(xué)時(shí)有限,因此,在教學(xué)中應(yīng)采用重點(diǎn)法,即在有限的課堂教學(xué)中,抓住最重要、最難理解的部分進(jìn)行講解,其他的內(nèi)容可以倡導(dǎo)學(xué)生自學(xué),提高教學(xué)效率。
因?yàn)榻淌趯?duì)象都是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,有較好的英語(yǔ)基礎(chǔ),因此,二外日語(yǔ)教學(xué)不能孤立地講授一門(mén)語(yǔ)言,而應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地與其專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)相結(jié)合。在講解一些新的語(yǔ)法、術(shù)語(yǔ)的時(shí)候可以結(jié)合英語(yǔ),跟英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)系,這樣可以使學(xué)生更好地理解,并且加深記憶。如日語(yǔ)中的“自動(dòng)詞”、“他動(dòng)詞”可以類(lèi)比英語(yǔ)中的“不及物動(dòng)詞”與“及物動(dòng)詞”。日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)大多由英語(yǔ)單詞音譯而來(lái),如タクシ(taxi)、トイレ(toilet)、ノト(note)等,可以利用學(xué)生較為熟悉的英語(yǔ)發(fā)音來(lái)幫助記憶日語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)。
二、語(yǔ)言自身的特點(diǎn)
因?yàn)槿照Z(yǔ)來(lái)源于漢語(yǔ),所以日語(yǔ)當(dāng)中有相當(dāng)一部分詞匯的字形或詞義與漢語(yǔ)相近或相同,如“”、“生日”、“教”等。這是中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)的一大優(yōu)勢(shì),在漢語(yǔ)詞匯方面比起歐美國(guó)家的人可以節(jié)省許多時(shí)間和精力。但日本在吸收借鑒了中國(guó)漢字后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展和創(chuàng)造,其中也有不少漢字、詞義與中文不同。對(duì)這方面內(nèi)容我們要引起重視,否則很容易出錯(cuò)甚至在交際中引起誤會(huì)。如日語(yǔ)中的“勉”一詞中文意思是“學(xué)習(xí)”;“娘”這個(gè)日語(yǔ)漢字的意思跟中文相反,不是指“媽媽、母親”,而是“女兒”的意思;“”在日語(yǔ)里指的是“開(kāi)水、熱水、洗澡水”,而不是中文里“喝湯”的“湯”。所以在漢字、詞匯的教學(xué)上可以采用比較教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生跟母語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)系、對(duì)比,尋找中日字詞的異同點(diǎn)。
日語(yǔ)漢字的讀音有音讀和訓(xùn)讀之分,所以同一個(gè)漢字在不同的場(chǎng)合有不同的發(fā)音。如“人”有訓(xùn)讀“ひと”和音度“じん”“にん”三種讀音。通常這個(gè)字作為名詞單獨(dú)使用時(shí)大多讀“ひと”,如“あの人”(あのひと)(那個(gè)人);作為接尾詞,接在國(guó)家名的后面表示某個(gè)國(guó)家的人時(shí)讀“じん”,如“中國(guó)人”(ちゅうごくじん)(中國(guó)人);而作為數(shù)詞數(shù)人數(shù)時(shí)讀“にん”,如“三人”(さんにん)(三個(gè)人)。因此,教師在講解單詞時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié),找出其發(fā)音的規(guī)律,以幫助學(xué)生快速高效地掌握新單詞。
與中英文句子“主―謂―賓”結(jié)構(gòu)不同,日語(yǔ)句子一般是“主―賓―謂”結(jié)構(gòu),謂語(yǔ)部分總在最后。這也是很多日語(yǔ)初學(xué)者剛開(kāi)始不習(xí)慣的一個(gè)部分。因此,授課時(shí)要教會(huì)學(xué)生分清句子成分,抓住謂語(yǔ)。尤其在做聽(tīng)力和翻譯較長(zhǎng)句子的時(shí)候非常重要。
三、高職高專(zhuān)教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)
高職高專(zhuān)二外日語(yǔ)教學(xué)以打好語(yǔ)言基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用日語(yǔ)知識(shí)和技能進(jìn)行交際的能力為主要目標(biāo),遵循“實(shí)用為主,夠用為度”的原則。我認(rèn)為,二外日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面。
1.基礎(chǔ)日語(yǔ)知識(shí),包括基礎(chǔ)發(fā)音、常用詞匯、基本句型和基礎(chǔ)語(yǔ)法。
2.實(shí)用日語(yǔ)知識(shí)和技能,包括寒暄語(yǔ)、日常交際用語(yǔ)和語(yǔ)言運(yùn)用能力。
3.日本文化知識(shí),包括風(fēng)俗、禮儀和現(xiàn)代日本社會(huì)常識(shí)。
因此,在引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該注重對(duì)他們語(yǔ)言交際運(yùn)用能力的培養(yǎng),理論與實(shí)踐相結(jié)合,加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。如多讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的新句型自己造句,或做一些簡(jiǎn)單句子的翻譯練習(xí);以自由組合的形式設(shè)定具體場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)際生活日常對(duì)話練習(xí)。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,又可以創(chuàng)造“說(shuō)”的氛圍。同時(shí),以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,如互聯(lián)網(wǎng)、視頻錄像等,使語(yǔ)言教學(xué)豐富生動(dòng)。
此外,針對(duì)我院學(xué)生要參加全國(guó)自考二外日語(yǔ)考試這一特點(diǎn),在授課中還應(yīng)有意識(shí)地讓同學(xué)們接觸考卷的內(nèi)容、題型,了解考試的要求,多做一些真題練習(xí),講解一些考試的方法與技巧,以提高學(xué)生們的自考過(guò)關(guān)率。
綜上所述,高職高專(zhuān)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)二外日語(yǔ)教學(xué)有其自身的特點(diǎn),教師要抓住這些特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),取得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞 高校體育教師 專(zhuān)業(yè)特點(diǎn) 分析研究
高校的體育教育是高校教學(xué)中不可分割的一部分,是學(xué)生進(jìn)行工作之前在學(xué)校教育階段最后一個(gè)正規(guī)的體育課學(xué)習(xí)。因此研究高校體育教師專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)有著重要的意義[1]。本研究著重以高校體育教師專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)為研究視角,對(duì)高校體育教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、文化素質(zhì)、前沿性、創(chuàng)新性、隱藏性、幾個(gè)方面分析,旨在為高校體育教師能最大限度地展現(xiàn)自身才能提供參考,為高校體育教育事業(yè)提供一定的幫助。
一、研究方法
(一)文獻(xiàn)法
通過(guò)檢索中國(guó)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等,查閱有關(guān)高校體育教師、高校體育教師的專(zhuān)業(yè)化等方面的著作,為本研究奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
(二)訪談法
通過(guò)對(duì)部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生等進(jìn)行訪談,了解了所調(diào)查學(xué)校體育教師專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的相關(guān)情況。
二、研究結(jié)果與分析
(一)高校體育教師自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)
高校教師隊(duì)伍始終是高學(xué)歷聚集的地方,具有豐富的教育科學(xué)知識(shí)。隨著教育層次的越來(lái)越高,高校教師的門(mén)檻越來(lái)越高,目前高校的主流群體隊(duì)伍主要是碩士生和博士生,這些青年教師成為學(xué)校的主流。高校體育教師都是文化水平較高的[2],他們有著較好的教育經(jīng)歷。體育教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)主要都是根據(jù)自己所從事的具體專(zhuān)業(yè)有關(guān),他們自身的專(zhuān)業(yè)有運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的且有這著長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬。有的是體育教育方面的,這一歡迎進(jìn)入dylw.net部分雖然專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相比有著一定的差距,但在文化理論方面有著自己的優(yōu)勢(shì)。高校的體育教師是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練、教育和考核后所從事體育方面工作的老師,他們自身具有專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。
(二)高校體育教師的文化素質(zhì)
高校體育教師所具有的文化程度和其他學(xué)科相比,文化程度上存在一定的差距。但在一定程度上不能說(shuō),體育教師的文化素質(zhì)就不高。高校體育教師也都是經(jīng)過(guò)高等教育過(guò)來(lái)的,他們有著好的教育經(jīng)歷,他們的素質(zhì)也是很好的。在教學(xué)過(guò)程中,體育教師的學(xué)術(shù)思想受教育者觀點(diǎn)品德意識(shí)和價(jià)值取向的影響是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過(guò)程。文化素質(zhì)是經(jīng)過(guò)環(huán)境的影響與熏陶,積淀下來(lái)的內(nèi)涵,展現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)。
(三)高校體育教師具有前沿性
高校是我國(guó)科研的前沿陣地,高校的老師始終是科研的承擔(dān)著[3]?,F(xiàn)在高校的評(píng)價(jià)體系中有著對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)中是和科研能力掛鉤的,體育教師的職稱(chēng)、住房、薪金等這些現(xiàn)實(shí)的東西明白的和科研能力相關(guān)聯(lián),這些因素不得不讓高校的體育教師努力的進(jìn)行科學(xué)研究,因此高校體育教師具有前沿性。
(四)高校體育教師集TTCR于一身
所謂TTCR模式是指教學(xué)(teaching)訓(xùn)練(training)競(jìng)賽(competition)和科研(research)由于高校體育教師有著豐富的教學(xué)和帶隊(duì)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)、參與各式各樣競(jìng)賽和科研的經(jīng)歷,這些都使高校體育教師具有較高的綜合素質(zhì)和科研競(jìng)爭(zhēng)能力。因此高校體育教師集TTCR于一身。
(五)高校體育教師具有隱藏性
高校體育教師就是一個(gè)生產(chǎn)者,并且還是精神的生產(chǎn)者[4]。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的成績(jī)并不是反應(yīng)教學(xué)結(jié)果的唯一憑證。體育教師為教學(xué)所做出的努力不是立竿見(jiàn)影所表現(xiàn)出來(lái),這需要一定的時(shí)間,是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
三、結(jié)論與建議
(一)結(jié)論
1.高校體育教師的專(zhuān)業(yè)方面顯示出很有特色很有特點(diǎn)。2.高校體育教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)除了專(zhuān)業(yè)技能之外,還有其他素質(zhì)方面的能力,體現(xiàn)出高校體育教師的內(nèi)在修養(yǎng)水平。3.高校體育教師文化素質(zhì)方面,隨著體育教師在崗位上慢慢適應(yīng)教學(xué)環(huán)境,他們的教學(xué)模式也會(huì)越來(lái)越單一,思維模式越固定。這就需要高校的體育教師根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇必要的時(shí)間進(jìn)行文化素質(zhì)方面的進(jìn)修學(xué)習(xí)。4.高校體育陣地是人才的聚集地,也是進(jìn)行研究科研的場(chǎng)所。每位教師就是一位研究者,他們是我國(guó)體育事業(yè)研究成果的出品人。5.高校體育教師所做的工作是偉大的,他們的功績(jī)不會(huì)一下子顯現(xiàn)出來(lái),需要時(shí)間的積淀,在不久后他們的努力就會(huì)得到結(jié)果。
(二)建議
1.高校體育教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),在技術(shù)技能方面繼續(xù)深入的學(xué)習(xí),專(zhuān)業(yè)上不斷地訓(xùn)練。2.高校體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)上,不但在專(zhuān)業(yè)技能技術(shù)上有著更專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),還要在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)上,高校體育教師也要繼而進(jìn)行在深入的學(xué)習(xí)。有著繼續(xù)再教育的機(jī)會(huì),不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行學(xué)習(xí),提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。3.文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)同步學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的,在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí),也要對(duì)文化素質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。把自己培養(yǎng)成一個(gè)集TTCR于一身的體育教育工作者。4.高校體育教師的科學(xué)研究的前沿性,需要教師們不斷地進(jìn)行潛心的研究,這樣才能做出更科學(xué)更好的成果,有利于我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展,有利于高校體育教育的順利進(jìn)行。5.高校的體育教育者們?cè)谧鲅芯康臅r(shí)候,不能只是靠著已有的經(jīng)驗(yàn)研究,要有發(fā)現(xiàn)新事物的事業(yè),進(jìn)行對(duì)新事物的創(chuàng)新研究。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì),只有不斷的進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,才能生存、發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn):
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