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對全面發(fā)展的理解范文第1篇

科學發(fā)展觀的核心是以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。深刻理解以人為本，才能深刻理解和全面把握科學發(fā)展觀，切實把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

一是在開展好郵政服務上下工夫。郵政業(yè)作為國家重要的社會公用事業(yè)，在促進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展，保障公民的基本通信權利等方面發(fā)揮著十分重要的作用。郵政事業(yè)的發(fā)展過程，也是我們豐富服務品種，提高服務質量，讓人民群眾享受到郵政發(fā)展成果的過程。因此，我們一定要認識到，開展好郵政服務工作的重要性，扎扎實實做好郵政服務工作，提高郵政服務工作水平。

二是在與職工共成長上下工夫。企業(yè)職工如果沒有共同的理想信念，沒有統(tǒng)一的思想認識，沒有良好的文明規(guī)范，也就無法實現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展。分營之初，__郵政企業(yè)在極其困難的情況下提出了“職工依靠企業(yè)生存，企業(yè)依靠職工發(fā)展”的“雙依靠”理念。目前，在__郵政發(fā)展登上新平臺的情況下，又提出了“職工依靠企業(yè)成長，企業(yè)依靠職工發(fā)展”的新“雙依靠”理念，就是深刻認識到了發(fā)展要依靠人，并通過這些活動的開展，統(tǒng)一全體職工的思想，凝聚大家發(fā)展的熱情和信心。同時，我們更應該意識到，以人為本更重要的內涵是發(fā)展要為人謀福祉。只有切實改善職工福利待遇，有效解決職工在工作、生活中遇到的困難，實實在在地為職工辦一些好事、實事，才能增強企業(yè)的凝聚力和向心力。

深刻把握科學發(fā)展觀的基本方法，做到統(tǒng)籌兼顧

一是經(jīng)濟發(fā)展與人的全面發(fā)展的關系。經(jīng)濟發(fā)展和人的發(fā)展之間存在著辯證統(tǒng)一的關系，人的全面發(fā)展離不開經(jīng)濟發(fā)展，只有經(jīng)濟不斷發(fā)展才能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。在__郵政，我們致力于為職工的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，比如開展多層次、全方位的職工培訓，為企業(yè)人才發(fā)放優(yōu)秀人才津貼，將優(yōu)秀的勞務工吸納為聘用工等。我們要繼續(xù)充分利用這些條件促進職工的全面發(fā)展，使職工充分享受到企業(yè)發(fā)展所帶來的物質上、精神上的成果。通過追求職工的全面充分發(fā)展這個目標，來調動職工熱愛企業(yè)、積極為企業(yè)發(fā)展作貢獻的積極性，通過追求職工的全面發(fā)展來推動__郵政事業(yè)不斷向前發(fā)展。人的全面發(fā)展是一個相當長的過程，也只有企業(yè)發(fā)展了，職工最終才能實現(xiàn)全面發(fā)展。

二是增長與發(fā)展的關系。要處理好增長與發(fā)展的關系，要求我們要正確處理好速度和質量、效益的關系，一手抓發(fā)展速度，一手抓經(jīng)濟質量。如果只注重速度，不注重質量和效益，那么這種發(fā)展不會長久而且不會有成效。這些年來，我們在發(fā)展的時候，既注重了速度，實現(xiàn)了年均兩位數(shù)的增長，又注重了質量，業(yè)務收入從分營之初的不足1.9億元，到今年有望突破5.6億元，而且效益較為明顯，企業(yè)經(jīng)濟狀況明顯好轉，職工也直接從企業(yè)發(fā)展中受益。

對全面發(fā)展的理解范文第2篇

[關鍵詞]形體訓練課 師范生素質 實驗研究

形體訓練課是藝術教育的一個重要組成部分。通過形體訓練可以使學生對身體運動的方位、要領及各種身體姿態(tài)等一般規(guī)律有初步了解，進一步增強學生的協(xié)調感和肢體表現(xiàn)力，豐富學生的肢體語言。在師范教學中，通過加強形體訓練，可以對提高師范生的綜合素質產(chǎn)生積極的作用。為此，我們進行了“利用形體訓練課，提高師范生素質”的研究。

一、實驗研究的目的

根據(jù)學生的年齡、生理與心理特點，遵循教育規(guī)律，引進現(xiàn)代教育的研究成果，按照素質教育精神，在實驗班進行“利用形體訓練課，提高師范生素質”的全面發(fā)展教育，使學生除了具備德、智、體、美、勞諸方面的素質外，還具有設定的舞蹈方面的各層素質，確保學生素質得到全面和諧的發(fā)展。

二、實驗研究的過程

為了使假設變?yōu)楝F(xiàn)實，我們選擇了2003級學生作為實驗對象，在6個平行班中抽出兩個各方面都比較接近的班級作為對照班進行實驗。同時我們還制定了科學的目標、計劃，選擇了科學的研究方法，注重了實驗過程的控制，實行了嚴格的課題運行管理。

（一）明確一個目標

我們的實驗研究以藝術活動為載體，以形體課為手段，以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才，創(chuàng)建班級藝術特色，全面實施素質教育為總目標。

通過開設形體訓練課陶冶學生的情操，使學生在訓練中掌握舞蹈技能，形成專長，創(chuàng)建實驗班的舞蹈特色，使實驗班整體成為一個舞蹈隊。同時，注重培養(yǎng)學生的特長，做到人人會表演、個個在舞蹈、欣賞上有明顯提高。

以上目標，我們分成初、中、高三個階段逐一實施達成。

（二）抓住兩個渠道

第一，優(yōu)化課堂教學。改革傳統(tǒng)的教師示范，學生跟舞的教法，將“看”“動”“悟”“演”有機結合。一方面使學生在課堂上學好理論知識，為形體訓練奠定基礎，另一方面使學生的身心在聲情并茂、生動活潑的課堂中得到愉悅和發(fā)展。

第二，強化形體訓練活動，按照家長的意愿和學生的興趣，因材施教。訓練力求“三有”“三定”，即訓練有計劃，有內容，有記錄；訓練定人員，定時間，定場地。

（三）注重三個結合

1．課堂教學與課外訓練相結合。以形體訓練課堂教學為基礎，以課外藝術活動為拓展，通過課內外有機結合，使課內知識技能在活動訓練中得以鞏固和強化；課外的技能訓練又能給課內掌握的知識以完善，讓學生舞蹈方面的能力與素質在全面發(fā)展中起到促進作用。

2．面向全體學生與培養(yǎng)藝術尖子相結合。藝術教育要面向全體，這是素質教育的本質屬性與要求。在實驗中，我們注重面向全體，讓每一個學生都享受藝術的美，使每一個學生都能會演會跳，會創(chuàng)作舞蹈。在此基礎上，發(fā)現(xiàn)藝術苗子培養(yǎng)藝術尖子，以點帶面，全面提高了整個實驗班級的藝術水平。

3．培養(yǎng)學生的藝術專長與促進全面發(fā)展相結合。實驗研究旨在以訓練形體為核心，促進學生全面發(fā)展。所以，在實驗方案中，我們進一步明確了研究內容并由此層層開掘，不斷細化。重點研究內容有：①形體訓練與舞蹈能力的形成；②形體訓練與美育的關系； ③形體訓練與德育的關系；④形體訓練與學生智力發(fā)展的關系；⑤形體訓練與學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些內容在形體訓練實驗中細化為一個個子課題，使培養(yǎng)藝術專長與促進學生全面發(fā)展得到充分的結合，相輔相成，互相促進。

（四）加強四項管理

該實驗是一項復雜的，艱巨的創(chuàng)造性的工作。在整個實驗周期內，我們利用加強管理來提高研究的效率和質量。

1．加強組織制度的管理。為確保實驗的順利實施，我們設立了專家咨詢組，實驗領導小組，實驗研究小組。實行責任人負責制。實驗教師——子課題主持人——課題主持人責任到人，層層負責。另外，還制定了《實驗組例會制度》《實驗組學習研究制度》《實驗研究公約》等，加大了管理力度。全體實驗人員在實驗中分工合作，合力攻堅，確保了實驗研究的開展，提高了研究的成效。

2．加強規(guī)范操作管理。整個實驗研究，從實驗方案的申報到開題論證；從實驗樣本和對照樣本的確定到樣本的前測；從目標、計劃的制訂到研究方法的選擇；從分階段的研究實踐到實驗總結，所有實驗活動都要進行規(guī)范操作，提高了實驗的真實度和有效度。

3．加強研究過程的管理。實驗領導小組十分注重對實驗過程的控制與管理。實驗組成員及時記載“實驗班日記”“實驗周記”以及個案情況，及時調整實驗方法，盡量減少無關變量對實驗效度的影響。

4．加強實驗資料的管理。實驗研究組指定了專人收集整理資料。各項檢測、研究記錄、實驗隨筆、研究論文、獲獎證書、音像資料等收集較為齊全，質量較高。

三、實驗研究的成效

1．班級舞蹈特色基本形成

通過兩年的實驗，實驗班的學生無論是理論知識還是對舞蹈的理解，對節(jié)奏的把握，對舞蹈的感悟、想象以及表現(xiàn)都明顯超過對照班，實驗班學生人人都能進行獨立的舞蹈表演，實驗班就是一個舞蹈隊，在校內外組織的各項文體活動中都取得了良好的成績。

2．學生得到了全面和諧的發(fā)展

實驗班級以舞蹈活動為突破口，全面實施素質教育，創(chuàng)造了和諧、愉快的班級教育氛圍。為學生搭建了施展藝術才華的舞臺，讓學生在發(fā)現(xiàn)美，感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程中，獲取真知，培養(yǎng)真情，學做真人，實現(xiàn)了真、善、美的統(tǒng)一。學生得到了全面和諧的發(fā)展。同學們不僅掌握了一項以上的藝術技能和專長，而且在藝術學習中鍛煉了意志，發(fā)展了智力，激發(fā)了創(chuàng)造力，提高了自信心。這些心理品質還有效地向其他的學科遷移，促進了各科學習成績的全面提高。

四、結論與建議

對全面發(fā)展的理解范文第3篇

在全面發(fā)展的教育之中，美育與德育是相互輔助相互加成的。美術教育利用“形象的作品”進行教育，提高學生分辨美與丑、善與惡的能力，并對學生的思想情感產(chǎn)生巨大的影響，引起學生的共識，培養(yǎng)學生高尚的品德和情操。下面就簡述一下它的意義：

一、美術教育是對學生進行審美教育的重要手段

美術教育是初中教育里不可缺少的有機部分。美術教育實質上是使學生全面發(fā)展，提高整體素質，讓學生能夠使用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)巍⒎直嫔茞骸⑴袛嗝莱螅茉焱昝廊烁駷樽罱K目的。它對發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生良好的道德品質，增進其身心健康、形式個性等方面都起著重要作用。在注重學生增長知識、發(fā)展能力的同時，應切實加強審美教育和藝德教育，正確引導學生學會做人，學會關心，塑造完美人格。

二、美術教育中的知識有利于其他方面的學習

美術教育作為一門獨立學科，卻不孤立。美術教育是一門基礎學科，它包括創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美兩個基本方面。而美術教育培養(yǎng)和發(fā)展了學生的觀察力和空間想象力。有一個很好的觀察力不僅對美術學習有益，對其他學科如語文、地理、物理等的學科都有非常好的幫助，美術教育是鍛煉觀察力的最好方法，從而使學生更深入地理解和掌握所學知識。美術形成了學生的創(chuàng)新精神和技能技法意識，促進學生個性和全面發(fā)展等方面有著其他學科不可替代的作用。

三、美術教育的發(fā)展趨勢認識

隨著人類社會的開始，造型藝術也隨之產(chǎn)生了。在舊石器時代，我們的祖先在打制石器過程中，慢慢培養(yǎng)造型技能，萌發(fā)出審美觀念。人們對美也有了自己的感受，他們對美的追求從而影響了他們改造世界、推進社會的發(fā)展。美術教育的發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，是時代進步的需要。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，在滿足了物質文明需要的同時也需要滿足人們不斷增長的精神文明。美術教育有利于把增長的精神文明需要與健康積極的“審美”趣味聯(lián)系起來，有利于把精神文明建設推上良性的發(fā)展軌道。初中美術教育是中學教育工作的一項重要內容，它對學生個人的發(fā)展非常有利。每個學生在日常生活中也能感受到美術無處不在，而且實用性很強。它能培養(yǎng)學生對社會、大自然及藝術的感受與審美能力，能推動學生在德、智及其他方面的全面發(fā)展，它對全面的素質教育起著縱向的引導和橫向的潛潤作用，有助于學生對其他學科的學習和將來所從事的各項工作。現(xiàn)代社會的發(fā)達，不僅提高了生產(chǎn)技術，而且產(chǎn)品的競爭也使得對產(chǎn)品造型設計的要求愈來愈高。因此，各行業(yè)都向美術伸手，由此也就產(chǎn)生了許多新的領域，如工業(yè)美術、商業(yè)美術、印刷美術、裝潢美術……而且在持續(xù)發(fā)展著。

美術教育最大的特點是非功利性。健康、完善的新型人才才能推進社會的良性發(fā)展。美育是社會主義教育至關重要的組成部分，對個人的全面發(fā)展有著重要的作用。美術教育的最終目的是提升人的精神境界，形成健康的人格。培養(yǎng)愛心，這不只是美育的任務，各種教育都應將它納入進去，但美術教育有它特殊的作用。審美的提高是人類愛心提高的主要方式之一，愛人類、愛自然、愛自己、愛生活，健全的人格理應如此。充滿愛心的人必定是美的人，一個充滿愛的社會也一定是完善美滿的社會。所以，在義務教育階段對學生實施美術教育是非常重要的，作為素質教育的突破口，它在培養(yǎng)學生的全面素質方面起到了十分重要的作用。同時也是培養(yǎng)學生審美情趣的最佳時機。如果全社會所有的美感都得到了良好的成長，不僅會使我們的環(huán)境更美、生活更美，而且會使整個社會和人生都美不勝收。

對全面發(fā)展的理解范文第4篇

[關鍵詞]思想政治教育；媒介素養(yǎng)教育；關聯(lián)性分析

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）22-0027-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.014 [本刊網(wǎng)址]http：∥

當今時代，人們無時無刻處于各種媒介信息包圍中，這些信息潛移默化地影響著人們對外部世界的認知和理解，進而影響到人們的人生觀、價值觀乃至行為方式，給思想政治教育帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)。媒介素養(yǎng)教育其目的是培養(yǎng)人們具有健康的媒介認知和批判能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，推動社會發(fā)展。媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育表現(xiàn)出了一定的共性和互補性，二者的結合可以增強高校思想政治教育的實施效果，促進個人的全面發(fā)展。

一、媒介素養(yǎng)教育興起的背景及在我國的現(xiàn)狀

英國學者富蘭克?雷蒙德?李維斯和丹尼斯?托馬森在1933年發(fā)表的《文化和環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》一書中，首次提出了“媒介素養(yǎng)”（Media Literacy）的概念，目的是面對以電影為首的大眾傳媒所帶來的流行文化的時候，喚醒人們的批判意識，呼吁維護傳統(tǒng)的價值觀念和精英文化。20世紀下半葉開始，媒介素養(yǎng)教育在西方國家日益盛行，并被官方納入學校教育課程體系，并自此得以長足發(fā)展。在不到一個世紀的時間里，西方媒介素養(yǎng)教育的研究經(jīng)歷了一個從抵制、抗拒媒介到解讀、批判媒介再到接納、運用媒介的認識過程。除西方發(fā)達國家以外，媒介素養(yǎng)教育在日本、韓國以及中國的臺灣、香港地區(qū)都有較高的認可度。

我國大陸對媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育問題的關注與探討開始于20世紀90年代末，1997年，我國學者卜衛(wèi)《論媒介教育的意義、內容和方法》，開始將媒介素養(yǎng)教育的理念引入中國。自此，我國許多學者對此進行了研究，大量的學術論文和專著也面世。理論研究的同時，媒介素養(yǎng)就也步入實踐，針對大學生、中小學生、政府官員等群體的實踐逐漸開展起來，教材、網(wǎng)站等教育資源建設也日漸豐富，相關教育實踐項目的試點也逐漸深入。但因為還處于初始階段，媒介素養(yǎng)教育的本土實踐仍有不足，一是總體還處于自發(fā)狀態(tài)，政府重視支持還不夠力；二是教育實施主體單一，高校和相關科研機構新聞傳播專業(yè)學者教師團隊是主要力量，社會各界教育合力還沒有形成；三是由于受前兩點局限，受教育者和學校、社會、家庭三者教育及開展教育實踐的地區(qū)不平衡。

二、思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育的內涵及其內在聯(lián)系

（一）內涵：思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育根本目的是提高人們認識世界和改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，培養(yǎng)目標就是要堅持全面發(fā)展觀，促進人的自由全面發(fā)展。

媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。包括對信息的選擇、理解、質疑、評估、創(chuàng)造和生產(chǎn)的能力。媒介素養(yǎng)教育就是指導人們正確理解、準確選擇，合理評價大眾傳播信息，并成為有創(chuàng)造性的傳播者的教育。

（二）二者的內在聯(lián)系

1.從背景和內涵來看，思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育都具有全民性、教育性、民族性、本土性、導向性和創(chuàng)新性的特點。二者都是針對全體社會受眾，表明其全民性；二者都要在道德層面形成某種意識形態(tài)和價值觀念，具有教育性、民族性、本土性和導向性的特點；隨著社會的發(fā)展，環(huán)境的變化，思想政治教育方式和手段需要不斷創(chuàng)新，媒介素養(yǎng)教育作為舶來品，需進行中國化的實踐創(chuàng)新，因此，二者都具有創(chuàng)新性。

2.從教育目的來看，促進人的全面發(fā)展是媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育共同的價值指向。人的全面發(fā)展包括人能力素質的全面發(fā)展、人的社會關系豐富發(fā)展和人的自由個性的形成和發(fā)展。人的全面發(fā)展是要逐步提高、永無止境的歷史過程，媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷批判、接受、理解、參與等模式變遷，有文化保護、思想教育、公民教育的內涵，其核心在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這與思想政治教育促進人的自由全面發(fā)展的根本目的是一致的。

3.從教育方式來看，二者都強調理論教育的實踐轉向。思想政治教育是一種理論教育，但它的價值卻體現(xiàn)在實踐上，理論聯(lián)系實際的原則要求思想政治教育應結合發(fā)展的實踐進行，避免理論教育的抽象化、概念化和知識化，以增強教育的針對性和實效性；媒介素養(yǎng)教育剛引入我國的頭十年，“我國基本上是無社會實踐狀態(tài)下地介紹西方理論、傳播西方觀念、解讀西方做法”，近些年來，我國學者開始重視媒介素養(yǎng)教育的社會實踐性，并采用培訓、試點或課程學習的方式，開展一系列的教育實踐活動，并取得了一定的經(jīng)驗和成效。

4.思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育是相互影響、相互作用、互動發(fā)展的，媒介素養(yǎng)教育為思想政治教育提供具體的素質支撐，思想政治教育為媒介素養(yǎng)教育提供思想保證。

三、媒介素養(yǎng)教育之于思想政治教育的重要性

（一）媒介素養(yǎng)教育是創(chuàng)新思想政治教育的有效途徑

思想政治教育的發(fā)展涵蓋其領域、功能和形態(tài)的發(fā)展，在現(xiàn)代社會條件下，政治、經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展，大眾傳播媒體的廣泛應用，社會信息的迅速變化和社會信息量的劇增，增加了人們判斷與選擇的難度，不斷開辟出思想政治教育新的領域，促進思想政治教育由復制、傳承功能向超越、創(chuàng)新功能發(fā)展，激發(fā)傳統(tǒng)思想政治教育形態(tài)向主導式、交往式和網(wǎng)絡式的思想政治教育的轉換。這些出現(xiàn)的新問題，迫切需要發(fā)展了的思想政治教育與之相適應，媒介素養(yǎng)教育的與思想政治教育的結合，既能提升人們的媒介素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展，又能通過媒介素養(yǎng)的提高抵御不良信息對思想政治教育效果的弱化和消解，為思想政治教育的發(fā)展保駕護航。

（二）媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)受教育者主體意識和優(yōu)化思想政治教育媒介環(huán)境的需要

與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境要素更加豐富，其中，媒介環(huán)境就是其具有代表性的新的環(huán)境因素。所謂媒介環(huán)境，就是由大眾傳媒構成的對人們思想、道德、行為和社會發(fā)展具有廣泛影響力的外部條件。媒介環(huán)境的復雜性和開放性為優(yōu)化思想政治教育環(huán)境帶來了許多困難，要擴大媒介的正能量，減弱媒介的負面影響。從外部環(huán)境來說，需要相關部門出臺一系列的行業(yè)措施和政策，需要媒介和媒體從業(yè)者加強自律、提升媒介道德標準；從內部條件來說，必須重視受教育者主體意識的培養(yǎng)，即受教育者自主分辨能力、自主選擇能力和自我控制能力的培養(yǎng)。開展媒介素養(yǎng)教育，提升教育對象的媒介素養(yǎng)則是其中重要途徑。

（三）有利于抵御西方國家利用大眾傳媒所進行的意識形態(tài)滲透

西方資本主義國家利用傳播技術上的優(yōu)勢，對社會主義國家強勢推行其社會觀念，進行文化滲透和文化支配，淡化人民對我國文化的認同，進行意識形態(tài)滲透。媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的融合可以幫助人們提高對信息的分辨和解讀能力，加強本土文化認同。

（四）媒介素養(yǎng)教育是開展素質教育的需求

人的素質主要包括兩方面：思想政治素質和科學文化素質，其中思想政治教育是素質教育的靈魂，包括思想創(chuàng)新能力、實踐能力和獲取信息能力等，媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代人不可缺少的素質之一，通過媒介素養(yǎng)教育的開展提升思想政治素質。

四、實現(xiàn)思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育的結合的途徑

（一）結合前提：政府力量的重視和政策支持

西方媒介素養(yǎng)教育的實踐經(jīng)歷了一個從學界研究呼吁到政府號召的過程，終將媒介素養(yǎng)納入正規(guī)的學校課程體系，媒介素養(yǎng)教育被視為終身教育的重要組成部分的過程。我國目前媒介素養(yǎng)教育的實踐大多處于學界自發(fā)的階段，雖已有學校開展了相應課程，但數(shù)量和影響不夠大。因此，需要爭取上層的政府部門的政策支持，制定和實施媒介素養(yǎng)教育計劃，形成體制內的規(guī)定，整合各種社會資源促進媒介素養(yǎng)教育的推廣和普及；教育行政部門針對各級各類學校出臺媒介素養(yǎng)教育要求和規(guī)范，加強師資培訓。

（二）實施主體：師資力量的壯大

目前開展媒介素養(yǎng)教育的師資主要源于高校和相關科研機構新聞傳播專業(yè)的教師和學者，他們專業(yè)素質較強，但力量單一，如何有效的將之與思想政治教育課程結合，針對不同的群體開展媒介素養(yǎng)教育缺乏經(jīng)驗。因此，需要壯大媒介素養(yǎng)教育師資力量，培養(yǎng)更多的一線教師及思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)能力。

（三）課程構建：設計科學、合理、可行的課程體系

媒介素養(yǎng)教育的內容主要有四個方面：了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介，學習判斷媒介信息的意義和價值，學習創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧，了解如何使用大眾傳媒發(fā)展自己。在課程構建中，可以圍繞媒介素養(yǎng)的認知知識，媒介素養(yǎng)的情感知識、媒介素養(yǎng)的媒介知識和媒介法律法規(guī)知識。

媒介素養(yǎng)的認知知識一是媒介中自主生活的能力，提高人們在媒介生活中自主解決困難；二是通過媒介認知社會和他人，強化人際交往的能力。

媒介素養(yǎng)的情感知識，則是指心理、品德和思想方面的課程安排，幫助人們在媒介活動過程中樹立理想和信念，促進情緒的穩(wěn)定和正常化，同時也包括政治意識和政治情感的教育。

媒介素養(yǎng)的媒介知識，包括客觀性的媒體知識教育和主觀性接收和媒介信息的教育。

媒介法律法規(guī)知識，在法制社會，每個人都需要對自己的言行負責，特別是現(xiàn)代各種微博、微信等自媒體的發(fā)展，更需要人們在媒介環(huán)境中具有一定的法律法規(guī)知識。

對全面發(fā)展的理解范文第5篇

關鍵詞：素質教育；音樂教育；音樂教育的意義；教育教學

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）29-0187-02

音樂是美育的有機組成部分，也是素質教育的內容之一。音樂教育是實施高校素質教育的有效手段，在學生音樂教育中，開展音樂欣賞課程，同時結合藝術素質拓展實踐活動，可以提升大學生的審美觀，陶冶情操，發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

一、素質教育的內涵

素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質概念是生理學和心理學意義上的，即“遺傳素質”。《辭海》寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發(fā)展水平。”廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。”

素質教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

素質教育與全面發(fā)展教育從根本上說具有一致性。全面發(fā)展教育就是要促進人的智力和體力的充分自由的、主動活潑的發(fā)展，就是要促進人的各方面才能、興趣、特長的和諧統(tǒng)一的發(fā)展。同時包括人的道德水平、審美情操的發(fā)展。素質教育同樣把教育工作的重點放在促進人的全面發(fā)展和綜合素質的提高上，這種教育觀所達到的教育目的和人才培養(yǎng)目標在本質上與教育的最終目標是一致的。素質教育是對全面發(fā)展教育的完善。

二、音樂教育的意義

音樂是音響藝術，聽覺藝術，它不象戲劇、圖畫那樣具有視覺形象。而器樂曲又不象聲樂曲那樣，伴有概念明確的歌詞，可以輔助理解音樂的內容。因之欣賞和理解器樂曲的內容就需要一定的音樂修養(yǎng)。必須認識到，音樂的音響運動雖然沒有語義性，但它可以塑造鮮明生動的音樂形象，能表達一定的內容。尤其對感情形象的塑造，音樂最為擅長，它是多門藝術中最擅長抒情的。音樂不象文學或繪畫那樣，要通過具體的敘述或描繪來表達思想感情，而是直接以音響抒發(fā)人的多種情緒和多種復雜而有細膩的感情，以至揭示人的內心世界。所以我國的《樂記》中說：“凡音之起，由人心生也。”俄國的音樂美學家古洛夫說：“音樂是靈魂的直接語言。”貝多芬說：“音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花。”這些都說明音樂是以表現(xiàn)人的精神境界為其特點的，是以表現(xiàn)人的思想感情為主要任務的。

三、實施音樂教育，增強學生素質

1.建立全新的教育教學理念

教師是實施創(chuàng)新教育的關鍵。蘇霍姆林斯基曾說：“一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。”“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”國際上將21世紀稱為創(chuàng)造教育的世紀。音樂教學中的創(chuàng)新體現(xiàn)在上音樂課時要富有創(chuàng)新精神，要根據(jù)學科的特點，進行大膽的改革實踐；另一方面，要善于激發(fā)學生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)想象力，使他們敢于在音樂學習活動中大膽提出問題，闡述自己的觀點與見解，并積極地去探索，去實踐，同時體驗到創(chuàng)新的快樂。

2.發(fā)揮學生的課堂主體性地位

學生是教育的主體，學生的成長主要依靠自己的主動性。要充分發(fā)展學生的個性，必須喚起他們的主體意識，發(fā)揮他們的積極主動精神及其個性特長。素質教育作為一種教育思想，以育人為本。學習興趣是推動學生學習的強大動力。音樂教育不僅要尊重學生的主體地位，發(fā)揮他們的學習主動性，而且還要引導他們學會自尊、自重、自主、自律。當然，強調學生的自主性，絕不意味著可以削弱教師的主導作用，放松學校的組織紀律。而是在尊重學生主體地位前提下，采取相應的措施，引導、推動學生不斷地發(fā)展和完善自身的素質。

3.加大教育改革的力度

素質教育是一種新的教育思想、教育觀念，而不是一門具體的課程或一種具體的方法，是通過學校的各種教學活動來進行的。

音樂課堂教學是實施素質教育的主渠道，只有通過音樂課堂教學，才能把素質教育真正落實到實處。因此，必須改革課堂教學方法，一是要從時代和社會發(fā)展的特征和趨勢來審視過去的教學方法；二是要研究文化傳統(tǒng)問題；三是要吸收科學技術的新成果。

此外，校園文化對于學生素質的形成具有潛移默化的作用。對于某些素質的形成，如道德素質、心理素質，往往比課堂教學有著更為重要的作用，因此，營造良好的氛圍，開展多種有益于學生身心發(fā)展的音樂活動，使學生受到良好的校園文化的熏陶，可有助于培養(yǎng)他們健康的心理。